Oscar Temaru, líder independentista tahitiano, plantea la creación de los Estados Federados de Polinesia

Oscar Temaru, ex presidente de la Polinesia Francesa, quién perdió las elecciones el pasado mes de mayo de 2013, y líder del partido independentista Tavini Huiraatira,  ha dado a conocer este fin de semana pasado sus planes para la creación de los que ha dado en llamar los Estados Federados de la Polinesia: `Es una nueva visión política de nuestro país, ¿Por qué no se unen los cinco archipiélagos,  en lo que podríamos llamar los Estados Federados de la Polinesia?” declaró  Temaru  en  Tahiti Nui TV (TNTV ). Pōrīnetia Farāni es una colectividad  de ultramar francesa comprendiendo los  archipiélagos  de las Sociedad,  Australes, Tuamotu, Gambier y las   Marquesas. Como Collectivité d’outre-mer,  el gobierno de las islas no dispone de competencias en justicia, educación, seguridad y defensa las cuales son provistas y administradas por el gobierno galo, la gendarmería y las fuerzas militares francesas. La máxima autoridad  en el territorio polinesio es el Haut Commissaire de la République o Alto Comisario de la República,  actualmente  Monsieur Jean-Pierre  Laflaquiere.

El futuro estatuto del territorio ha vuelto al primer plano de la escena política tras la  adopción por parte de la Asamblea General de las Naciones Unidas  de una resolución para la futura descolonización  de la Polinesia Francesa que tuvo lugar el pasado  17 de mayo y  adoptada por consenso, a pesar de la desaprobación de Francia. La resolución podría permitir a los polinesios decidir si desean la autonomía en el seno del estado francés, la independencia, la departamentalización o constituirse en  estado libre asociado a Francia. La resolución fue aprobada por Oscar Temaru, entonces presidente en funciones; Gaston Flosse, fue elegido nuevo presidente de la Polinesia Francesa apenas unas horas después de la aprobación de la ONU. Habiendo obtenido una amplia mayoría  el octogenario Flosse ha mostrado interés en la rápida organización de un referéndum de autodeterminación. En las últimas elecciones territoriales tres de cada cuatro electores votó a favor de  una lista autonomista sin embargo,  el líder independentista ha expresado la necesidad de que tan sólo aquellos que lleven quince años  residiendo en  el territorio les sea permitido participar en la consulta. Al mismo tiempo ha señalado que los ciudadanos aún no están lo suficientemente informados para tomar una decisión sobre el futuro de las islas añadiendo que cuando lo estén, se llevará a cabo el referéndum. Maohi Nui es el nombre polinesio que propone Temaru para la actual Polinesia Francesa.

Enlaces de Interés: 1.- La ONU adopta una resolución sobre la descolonización de la Polinesia Francesa 2.- Maohi Nui … ¿Rumbo a la independencia?

 

Presentación Infome sobre los Derechos del Pueblo Rapa Nui en Isla de Pascua

El lanzamiento oficial del Informe sobre los Derechos del Pueblo Rapa Nui en Isla de Pascua, como resultado de una Misión Internacional de Observadores de Derechos Humanos provenientes de diferentes países y disciplinas, tuvo lugar esta semana  en el Museo de la Memoria de Santiago de Chile.La misión, estuvo conformada por Clem Chartier, presidente del Consejo Nacional de Métis, Canadá; Alberto Chirif, antropólogo e investigador de IGWIA, Perú; y Nin Tomás, profesora adjunta de derecho e investigadora en el Área de Derechos de los Pueblos Indígenas de la Universidad de Auckland en  Aotearoa Nueva Zelanda.

Estos, junto a profesionales del Observatorio Ciudadano realizaron una visita a  Isla de Pascua, donde sostuvieron reuniones con autoridades tradicionales y organizaciones locales, además de entidades de derechos humanos en Santiago. Presentaron el informe, Marisol Hito, Rapa Nui y miembro del Clan Hitorangui; Riet Delsing, doctora en antropología y Consuelo Labra, abogada del Observatorio Ciudadano. Este panel será moderado por Marcos Moncada. La abogada del Observatorio Ciudadano, Consuelo Labra destacó que la relevancia y el aporte del informe, `está dado porque consiste en un trabajo de expertos internacionales, quienes visitaron Rapa Nui e in situ catastraron las principales demandas de dicho pueblo, estableciendo algunos de los principales desafíos para el cumplimiento de sus derechos humanos´. – ` Es además un aporte a la visibilización de las problemáticas del pueblo Rapa Nui, que no son ajenas a las del resto de los pueblos indígenas de Chile, sumado a sus aspectos culturales propios en cuanto polinésicos y a los derivados de las deudas pendientes de un Estado colonizador ´, sostuvo la profesional.

En la primera parte del informe  Derechos del Pueblo Rapa Nui en Isla de Pascua se entregan antecedentes históricos de la relación entre el Pueblo Rapa Nui y el Estado chileno, comenzando por la anexión del territorio de la Isla de Pascua a Chile a fines del siglo XIX, a través de un acuerdo de voluntades celebrado el año 1888 con las autoridades Rapa Nui de la época. En la segunda parte se hace un diagnóstico actualizado de la situación de los derechos humanos del Pueblo Rapa Nui y sus demandas, con especial mención a los derechos territoriales y de libre determinación. Se profundizan antecedentes con respecto a su demanda colectiva por recuperar su territorio ancestral, por el respeto al derecho a la autodeterminación de acuerdo al derecho Internacional y por el pleno reconocimiento del acuerdo de voluntades de 1888.

En la tercera sección, en tanto, se hace referencia a la situación general de los derechos de los Pueblos Indígenas en Chile. Donde se destaca la falta de reconocimiento constitucional, la inexistencia de un mecanismo oficial para la consulta previa en caso de medidas susceptibles de afectarles directamente o para asegurar su participación política, y la carencia de medidas claras para la implementación del Convenio 169 de la OIT, vigente en Chile desde septiembre de 2009.Finalmente, la cuarta parte del Informe se concluye que el estado chileno mantiene el trato inequitativo del pueblo Rapa Nui, no reconoce y ni respeta el acuerdo de voluntades de 1888, vulnerando con ello derechos humanos reconocidos internacionalmente a los pueblos indígenas, en particular los territoriales y la libre determinación, además del derecho de participación política.

Nua Rapa Nui, un documental de Isabel Burr

Nua Rapa Nui
Género: Documental
Dirección: Isabel Burr Raty / Producción Ejecutiva: Estephan Wagner e Isabel Burr Raty
Duración: 90 y 58 mins. / Año: 2014 / Nua Rapa Nui
Facebook: Nua Rapa Nui

En Isla de Pascua un silencioso genocidio del pueblo Rapa Nui ha venido aconteciendo desde 1722. Los sobrevivientes, tras haber sido desterrados y encerrados en un gueto, luchan por recuperar sus territorios ancestrales. En Agosto de 2010, el espíritu de la abuela difunta del Clan Hito le revela a su nieta, la misión de recuperar su tierra que yace bajo un hotel de lujo, que le fuera expropiada ilegalemente por el Estado Chileno. Siguiendo el mandato, toda su familia ocupa el inmueble. Ingeniosamente crean una campaña mediática logrando sacar a la luz su historia. Un importante buffet de abogados de Washington D.C. se involucra para representar su caso y el de su pueblo.

POSTAL_ESPAÑOL

Más información  Isabel Burr Raty

E mail: isabelburr.raty@sacrofilms.com

Enlaces y Articulos de Interés sobre el `Conflicto Rapa Nui ´

1.-En Isla de Pascua pasan cosas “muy extrañas” 2.- “La única solución de todo esto es la restitución inmediata y absoluta de nuestras tierras” Marisol Hito en la CNN 3.-  La distribución territorial ancestral de la Isla de Pascua 4.- Los recientes sucesos de la Isla de Pascua:Una historia antigua 5.-El otro conflicto indígena: La rebelión en Rapa Nui 6.- Rapa Nui: ¿Quién es el que está en terreno ajeno? 7.- La Corte de Apelaciones de Valparaíso rechaza recurso de protección presentado por toma de terrenos en la Isla de Pascua 8.- Rapanuiland 9.-Isla de Pascua: ¿El Ombligo de la Codicia? 10.- Alberto Hotus, presidente del Consejo de Ancianos de Rapa Nui preside marcha por la Paz 11.- Antecedentes históricos de los recientes acontecimientos en Isla de Pascua 12.- Galeria de fotografias incidentes en Rapa Nui Diciembre 2010 13.- El Estado chileno recurre a la violencia en Rapa Nui 14.- Presidente de Chile respalda violentos desalojos en Isla de Pascua : ” … el gobierno tiene que cumplir su obligación con el Estado de Derecho y el orden público…” 15.-  Documentos de la Armada de Chile de 1930 fundamentan las actuales demandas de tierra en Rapa Nui 16.- Tangata O Te Moana Nui: Isla de Pascua 17.- Comunidad Rapa Nui en Chile continental rechaza la violencia 18.-La Conferencia de Iglesias del Pacífico solidaria con el pueblo Rapa Nui 19.- Rapa Nui, de la alegría al horror 20.- “No queremos ser chilenos”, duras declaraciones de Leviante Araki contra Piñera,Hinzpeter y Celis tras últimos desalojos en Rapa Nui 21.- Prensa digital española se hace eco, por vez primera, de la represión ejercida por las fuerzas de seguridad chilenas en Rapa Nui 22.- Distribución de las propiedades de los nativos en Hanga Roa (Isla de Pascua) 23.- Rapa Nui:Las razones del conflicto 24.- El estado chileno despide con violencia el año en la Isla de Pascua, atentando contra los derechos del pueblo POLINESIO 25.- Carabineros mantiene bloqueado acceso a hotel Hanga Roa ocupado por clan Hitorangi en Rapa Nui 26.-El senador hawaiiano Daniel K. Akaka y el congresista samoano Eni Faleomavaega expresan a Sebastián Piñera y Hillary Clinton su preocupación por el conflicto en Rapa Nui 27.- Magdalena Hito,expulsada de su tierra 28.-Referencias al clan Hito en la obra de Ramón Campbell, La herencia musical de Rapa Nui: Etnomusicología de Isla de Pascua 29.-Aku Aku, espíritus tutelares de la tierra y Kai Kai Geográficos 30.-La ordenación ancestral del territorio Rapa Nui  31.- Colonos chilenos en Isla de Pascua 32.- ” …Platovsky entiende, la isla no se vende … “ 33.-Monseñor Rafael Edwards Salas y la Isla de Pascua 34.- Entrega de tierras en Isla de Pascua 35.- La batalla de Hanga Roa 36.- Defensa de la familia Hito en Isla de Pascua, interpondrá recurso de casación para anular fallo de la justicia 37.- Pese a fallo judicial adverso, clan Hito insiste con reivindicación de tierras en Isla de Pascua 38.- Defensa de la familia Hito en Isla de Pascua, interpondrá recurso de casación para anular fallo de la justicia 39.- Entrega de tierras en Isla de Pascua 40.- Pese a fallo judicial adverso, clan Hito insiste con reivindicación de tierras en Isla de Pascua 41.-DECLARACIÓN PÚBLICA He Rongo / Rafael Tuki Tepano   42.- Rongo: La Historia Oculta de Isla de Pascua de Patricia Stambuk 43.- Isla de Pascua, Extranjeros en su Propia Tierra 44.-  A la sombra del moai 45.- HE RONGO / Comunicado de Rafael Tuki Tepano, representante electo del pueblo de Rapa Nui para la CONADI (Comisión Nacional de Desarrollo Indígena) referente al 124 aniversario124 de la anexión de la Isla de Pascua a Chile 46.- 1914 Angata: Cantata Rapa Nui 47.– Polinesios de Rapa Nui decidirán quién puede residir y vivir en su isla   48.- Presidente Parlamento Rapa Nui amenaza con separar Isla de Pascua de Chile49.- Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas presenta informe de los derechos del pueblo Rapa Nui en la Isla de Pascua 50.- En seis meses podría presentarse la demanda contra el Estado de Chile en La Haya por parte del Parlamento Rapa Nui 51.- Multas a residentes irregulares en Isla de Pascua 52.- Parlamento Rapa Nui demanda derechos de los habitantes polinesios de Isla de Pascua

POSTAL_INGLES(1)

In Easter Island a silent genocide has been occurring since 1722. The survivors, after been banished and locked in a ghetto, struggle to recuperate their ancestral territories. In August 2010, the spirit of the deceased grandmother of the Hito Clan, reveals to her granddaughter, the mission of recuperating their land, which was illegally expropriated by the Chilean State and that today lies underneath a luxury hotel. Following the mandate, her whole families occupy the property. They ingeniously create a media campaign bringing to light their story. An important law firm of Washington D.C. gets involved to represent their case and of their people.

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A l´île de Pâques un génocide silencieux du peuple Rapa Nui a lieu depuis 1722. Les survivants, après avoir été chassés de leur terre et enfermés dans un ghetto, luttent pour récupérer leurs territoires ancestraux. En Aout 2010, l’esprit de la grand-mère défunte du clan Hito révèle à sa petite fille, la mission de récupérer sa terre qui se trouve sous un hôtel de luxe, qui leur a été exproprié illégalement par l’Etat chilien. Toute sa famille répond à ce mandat et occupe l’immeuble. Ils montent, de manière ingénieuse, une campagne médiatique obtenant une mise en lumière de leur histoire. Un cabinet d’avocat important de Washington D.C. s’implique alors pour les représenter ainsi que leur peuple.

Un viaje fotográfico por las Islas Salomón

SOLO

SOLO: life in the Solomon Islands es un hermoso libro de fotografías que refleja tres años de trabajo y viaje por el archipiélago melanesio de las Salomón. Sesenta y ocho páginas que presentan las fotografías del escritor y fotógrafo Tom Perry, contemplando la  vida diaria y actual, rural y urbana,  de estas desconocidas islas enclavadas en el Pacífico Sur y en constante equilibrio entre las kaston o costumbre tradicional y la realidad cotidiana. El  libro puede adquirirse en  Honiara en el Bamboo Bar, en DJ Graphics, en el Kitano Mendana Hotel, en el Lime Lounge y en el Raintree Café. Para aquellos que no se encuentren en las islas, a través  de   la página web personal de Tom Perry. Los beneficios adquiridos con la venta se destinan al  San Isidro Care Centre  al oeste de Guadalcanal y que ofrece alojamiento, formación y apoyo a los jóvenes con discapacidad. Perry que trabajo durante tres años para la RAMSI (Regional Assistance Mission to Solomon Islands,  subraya  que su libro de fotografías no pretende ser un estudio complejo de antropología sino más bien ofrecer instantáneas de la vida  de cada día en este fascinante país de islas.  Comprende  imágenes tomadas en una amplia variedad de enclaves incluyendo lugares tan remotos como la isla de Mono en el extremo oeste de la hermosa Provincia Occidental.

El Gobierno de los Estados Unidos pretende convertir Pagan, una de las islas más bellas de Micronesia, en campo de entrenamiento militar con fuego real

El Ejército de los Estados Unidos  planea utilizar la hermosa isla de Pagan, en las Islas Marianas del Norte, en Micronesia, como campo de entrenamiento con fuego real.  En el caso de que la ocupación militar se ponga en práctica,  el pueblo chamorro y refaluwasch  o carolino probablemente nunca pueda volver a recuperar la isla. Pagan o San Ignacio como la bautizaron los espaloles,  se encuentra a 320 kilómetros al norte de Saipan y posee una belleza paisajística de singular belleza que acoge  un frágil ecosistema que incluye especies en peligro de extinción. Posee dos volcanes uno de ellos todavía activo, la última erupción del Monte Pagan (574 metros) tuvo lugar a principios de la década de los ochenta. Japón propuso en 2012 al gobierno de las  Marianas, convertir Pagan en vertedero de escombros originados por el tsunami de 2011.

Abundantes aves endémicas, murciélagos frugívoros (Pteropus mariannus), megápodos o aves incubadoras (Megapodius laperouse), cangrejos gigantes, lagos de agua dulce  hábitat de numerosos insectos y un océano rebosante de  fauna marina y corales corren el peligro de ser contaminados y destruidos  con la detonación de potentes bombas y actividad militar.  Los chamorros vivieron durante miles de años en Pagan, una isla rica en historia y una de los pocos lugares en las Marianas que  se conservan ambientalmente saludables.

Pagan

La Marina de los  Estados Unidos hizo ya uso de la isla de  Farallón de Medinilla, llamada así  por Don José de Medinilla y Pifieda, el gobernador español de las Marianas  entre 1812 y 1822, para  ejercicios militares y explosión de bombas; como resultado, medioambiente arrasado y acceso restringido. Áreas extensas de las islas de Guåhån ( capital de la Commonwealth de las Marianas del Norte, territorio no incorporado de los Estados Unidos y uno de los dieciséis territorios no autónomos bajo supervisión del Comité de Descolonización de las Naciones Unidas con el fin de eleminar el colonialismo)  y Tinian permanecen actualmente ocupadas con propósitos militares. Las remotas   y desconocidas islas septentrionales de las Marianas del Norte  son de una belleza extraordinaria, sus playas de arenas negras solitarias y majestuosas, sus singulares formaciones rocosas, sus volcanes humeantes y su  abundante vida salvaje hacen de estas un lugar ideal para la práctica del ecoturismo que no de las prácticas militares destructivas con fuego real.

Las islas tan sólo son accesibles en yate privado, helicóptero y en avioneta desde la isla de Saipan. Actualmente se encuentran deshabitadas a excepción de comunidades  comprendidas entre diez y veinticinco personas en Alamagan (chamorros) Pagan y Agrihan (refaluwasch) ,  aunque fueron habitadas desde la llegada del pueblo chamorro a las Marianas.  Durante la Segunda Guerra Mundial, todos los residentes de las islas  más septentrionales  fueron desplazados a Saipan. Los escasos visitantes que reciben las islas son científicos y oficiales de la CNMI Emergency Management Office que  supervisan la actividad de los volcanes. Anatahan, Sarigan, Guguan Alamagan,Pagan, Agrihan, Asuncion, Maug, Farallon de Pajaros o Urracas  y Farallon de Mendinilla son las islas que comprenden el área septentrional de las Marianas, archipiélago micronesio descubierto a los europeos  en 1521 por Fernando de Magallanes quien  desembarcó en Guåhån o Guam y reclamó las islas para el rey de España, bautizándolas como Islas de los Ladrones. España en 1667 reclamó el archipiélago y las  llamó desde entonces Marianas en honor a Maria de Austria, esposa de Felipe IV. El 15 de junio de 1668 los jesuistas llegarían a Guåhån para predicar el evangelio, contruyendo las primeras misiones e iglesias en las Islas del Pacífico.

Podéis visitar  la pagina Save Pagan Island  para adheriros a la causa,  firmando  la petición en contra de los planes de los Estados Unidos con respecto a la isla de Pagan  y difundiendo la falta de respeto del gobierno norteamericano al pueblo chamorro y refaluwasch y sus tierras.Enlaces de Interés: Japón propone al gobierno de las Marianas convertir a la isla de Pagan en vertedero de los escombros originados por el tsunami de 2011

La ONU adopta una resolución sobre la descolonización de la Polinesia Francesa

A pesar de las presiones  de París y la derrota  del partido independentista  Tavini Huiraatira, la Asamblea General de la ONU aprobó el viernes una resolución que incorpora  a  Tahiti y sus Islas (Polinesia  Francesa) a la lista de territorios no autónomos que deben  ser descolonizados. La resolución, presentada por Tuvalu, Nauru , las Islas Salomón y Timor Leste, fue adoptada por consenso en una sesión en la que Francia no participó. El texto `afirma el derecho inalienable del pueblo de la Polinesia Francesa a la autodeterminación e independencia´, de acuerdo con la Carta de las Naciones Unidas (Articulo 73 sobre los territorios no autónomos). Se invita al gobierno francés a `facilitar y acelerar el establecimiento de un proceso justo y eficaz de autodeterminación ´ en Tahiti Nui.

Esta, que es una resolución simbólica, emplaza a Tahiti y sus Islas  junto a otros dieciséis territorios que deben ser descolonizados. París envió el jueves pasado  una carta a otros miembros de la ONU en la que anunciaba que no participaba en el debate: ` El derecho a la autodeterminación no puede ser ejercido en contra de la voluntad de las poblaciones concernidas ´ El partido a favor de la independencia perdió el control de  Porinetia Farani  en las recientes  elecciones , ganadas por el sector s que respalda el actual estatus autonómico otorgado por Francia. y liderado por el octogenario mestizo Flosse. `Ingerencia flagrante´ y `completa falta de respeto a las decisiones democráticas de los polinesios´, afirmó el gobierno de Francia a modo de protesta.

En principio esta resolución abre el camino para una celebración de  un referéndum de autodeterminación.  En la práctica muchos gobiernos no respetan están reglas como ocurre con los casos de las Malvinas y Gibraltar. Tras la votación los Países Bajos, Reino Unido y los Estados Unidos mostraron su desacuerdo justificando su actitud ante la derrota de  Oscar Temaru, líder de Tavini Huiraatira,  en las elecciones. Para Collin Beck, embajador de las Islas Salomón, los comicios que tuvieron lugar en Tahiti y sus Islas  `no pueden equipararse a un referéndum´ sobre el destino de este territorio. En la actualidad, esta colectividad de ultramar francesa está dotada con un alto grado de autonomía aunque  Francia  mantiene entre otros, la soberania  en materia de seguridad pública, relaciones internacionales y administración de la justicia.

Enlaces de Interés:  Maohi Nui … ¿Rumbo a la independencia?

Parlamento Rapa Nui demanda derechos de los habitantes polinesios de Isla de Pascua

El Parlamento Rapanui, liderado por Leviante Araki, el cual persigue la reivindicación del territorio de Isla de Pascua, difundió ayer a los medios de comunicación,  que “absolutamente todas las leyes promulgadas por Chile, vigentes en el territorio hasta hoy, infringen los derechos esenciales de sus habitantes originarios“.

Según el texto de Araki, Chile tiene el 80% del territorio en calidad de tierras fiscales, incluyendo el Parque nacional Rapa Nui, patrimonio internacional de la UNESCO en 2005, sin embargo, “paradójicamente los rapanuis no tienen ningún tipo de derecho territorial ni sobre sus recursos”. Hoy en la Isla de Pascua, en las 16.600 hectáreas, viven alrededor de 6.000 personas, entre ellas unas 3.000 originarias del lugar y otros 3.000 inmigrantes, en su mayoría chilenos y el resto de Francia, Alemania, España, Estados Unidos e Italia.

Una de las primeras violaciones, según dicho Parlamento, fue el contrato que firmó Chile en 1895 al arrendar la isla al comerciante Enrique Merlet, quien se asociaría más tarde con la llamada Compañía Explotadora de Isla de Pascua, de la empresa británica Williamson, Walfour y Cí”, dedicada a la crianza de animales, principalmente ovejas. El informe, no confirmado por fuentes oficiales chilenas, señala que con la complicidad de los sucesivos administradores: Alberto Sánchez Manterola, Horacio Cooper y luego Henry Percy Edmunds, “se procedió a la desintegración y usurpación del patrimonio y del territorio del Reino de Rapa Nui”.

El parlamento detalla que este período se marcó por la “la destrucción de sus sitios sagrados”, y denunció que durante el mismo se registraron “matanzas, golpes y múltiples vejaciones en contra de la población originaria, buscándose con esto la sumisión de su gente a la esclavitud y a su encierro en una reserva de un kilómetro cuadrado (Hanga Roa)”.

Todo esto se produjo luego de la realización del violento destierro de los rapanui de sus territorios ancestrales, los cuales habían pertenecido, a su vez, a los antiguos clanes”, señala el informe. Con el uso de armas de fuego, el relato detalla, que se mató a los pobladores que no aceptaron el despojo y abandono de sus hogares ancestrales. “Uno de los sucesos más lamentables de esta acción fue la propagación intencional de incendios, provocados deliberadamente en puntos adyacentes a los cultivos. De un momento a otro, según cuenta la tradición la oral, el viento propagó estos incendios, esparciéndose el fuego por una gran parte del territorio y privando a los habitantes de sus alimentos y tierras. Los rapanui quedaron, entonces, sin comida y convertidos en esclavos”, denuncia Leviante Araki.

En 1966 se entregó la administración a las fuerzas Armadas de Chile, y los rapanui reclaman al respecto, que pese a todo, mantuvieron una cuestionable normativa de los “lunes fiscales”, implantada en 1930, en la que debían trabajar ese día gratuitamente, en este caso para la armada., considerado por los rapanuis como un “trabajo forzado”. Según la reclamación de dicho Parlamento, Chile, al inscribir las 16.600 hectáreas de Rapa Nui  en el fisco, no consideró los derechos de propiedad de los habitantes originarios de la isla, los cuales se dividen en diferentes clanes autónomos. Durante el Gobierno de Eduardo Frei, en la década del ’60, se promulga una ley que reconoce el derecho civil de los nativos y emergería entonces una cooperativa para impulsar la auto economía, la cual más tarde sería expropiada, durante la dictadura del general Augusto Pinochet, según el mismo relato. En 1979, bajo un gobierno militar se prohibió el uso de la lengua polinesia de Rapa Nui, la cual fue reintegrada más tarde por las protestas.

La codicia, los intereses económicos y la falta de respeto del colonizador han logrado alterar la isla considerablemente. Desde su llegada a aquella, el Estado de Chile y su administración no han sabido respetar a Rapa Nui y su cultura; al contrario, la han ido robando ilegalmente, con atropellos desmedidos y arrogancia, sin respetar la biodiversidad que la compone”. Para los dirigentes de Rapa Nui el que en 1933 el conjunto de las tierras de la isla sea parte del dominio público, fue “en abierta violación a las disposiciones del Tratado de 1888, entre el Gobierno de Chile y el rey vigente en ese momento”.  Hoy en día sólo el 13.65% de las tierras se encuentran con derechos de tenencia  para los habitantes originarios, bajo el concepto de títulos provisorios.

En fechas recientes, por la Ley Indígena N° 19.253, se entregaron tierras rurales a la población rapanui de  1.500 hectáreas, repartidas en parcelas de cinco hectáreas, las cuales son del Fundo Vaitea, y el informe denuncia que esto se está realizando sin consideración del derecho tradicional, que tenía una propia división territorial. De esta manera surgieron protestas en todo el territorio, las cuales se agravaron especialmente en el año 2010, que obligó a las fuerzas policiales chilenas realizar desalojos. El parlamento Rapanui busca además el reconocimiento de su rey, S.M. Valentino Riroroko, nieto del último monarca S.M. Simeón Riroroko, muerto en Valparaíso en 1987, mientras se encontraba en un viaja para hablar con las autoridades de Chile por la violación del tratado de 1888.

El Estado de Chile, quien no ha tomado en cuenta esta demanda, ha obligado a las instituciones rapanui a recurrir a la arena internacional para plantear las reivindicaciones de nuestra gente. De hecho, el Estado tampoco ha tomado en cuenta las reivindicaciones y peticiones expresadas por el Parlamento Rapanui, las que no han sido respondidas aún por el gobierno en su proyecto de estatuto especial diseñado para la isla”, reclama Leviante Araki.

El Gobierno provincial de Isla de Pascua reconoció la necesidad de impulsar una escuela bilingüe para los pobladores. El 24 de abril pasado, las autoridades celebraron el Convenio de fortalecimiento de la Educación Intercultural en lengua española y rapanui en kinder y prekinder, informó el Gobierno local. El alcalde de Isla de Pascua, Pedro Edmunds, destacó que con esto se busca incentivar el uso de la lengua originaria en los más pequeños, lo que no se estaba respetando antes. A su vez el mes pasado, la Gobernación anunció que a fines de mayo la población sería consultada a fin de este mes, de acuerdo al convenio N°169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), para la creación de la reserva marina Hanga Roa Otai y la formulación de su plan de administración.

Con la presencia del subsecretario de Pesca y Acuicultura, Pablo Galilea, el subsecretario de Medio Ambiente, Ricardo Irrarázabal, el Comisionado Presidencial para Isla de Pascua, Carlos Llancaqueo, la Gobernadora Provincial, Carmen Cardinali y el Director Nacional del Servicio Nacional de Pesca y Acuicultura, Juan Luis Ansoleaga, se programaron los talleres informativos, que impulsaron la propuesta del Gobierno chileno. Según Galilea, en la Reserva Marina Hanga Roa Otai, “uno de cada cuatro peces que habitan en Rapa Nui son exclusivos de esta Isla. Para el caso de los corales, caracoles y otros invertebrados identificados, cuatro de cada diez solo existen en Isla de Pascua. El problema es que se observa una disminución de los recursos pesqueros en la zona.  En 2010 la creación de esta reserva fue incorporada por el Gobierno del Presidente Sebastián Piñera como prioritaria”, según explicó el subsecretario. Carmen Cardinali, Gobernadora Provincial, sostuvo que esta demanda nace de la inquietud generada hace más de diez años desde la propia gente Rapa Nui de proteger sus recursos.

Articulos relacionados  y enlaces de Interés : Tangata O Te Moana Nui Rapa Nui  & Tuki Tepano denuncia el genocidio silencioso en Isla de Pascua