La batalla de Hanga Roa

La Batalla de Hangaroa (2011)  documental dirigido por Rodrigo Pacheco &  Michael Jacob (Semilla Films)  La toma del hotel Hanga Roa a mediados de 2010 obligó al gobierno de Sebastián Piñera a mediar en un conflicto que, a simple vista, podría parecer la disputa privada entre una familia de Rapa Nui y un clan alemán. Marisol Hito, matriarca de la familia pascuense, cedió en 1970 casi siete hectáreas al Estado de Chile a cambio de una modesta vivienda. La idea era que los chilenos construyeran un hotel para incentivar el desarrollo turístico de la isla. Un engaño que se convirtió en infamia cuando se vendieron los terrenos a privados, cayendo finalmente a manos de la familia Schiess. Cubriendo con solidez y en vivo todos los ángulos del conflicto, incluidas las disputas internas de la misma familia Hito, el documental deja establecido que la lucha de nuestros pueblos indígenas no tiene fecha de vencimiento.

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Survivor al estilo de las Samoa Divas!

Nos encanta este video, parodiando a  Survivor Samoa, realizado por IVILASI Films para el Fafa-Fabulous Show – Cerveza Vailima Samoa.

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El Gobierno de Tonga reduce el número de operadores destinados a ofrecer avistamiento de ballenas

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El Gobierno de Tonga a reducido este año a doce el  número de operadores turísticos destinados a ofrecer a los viajeros avistamientos de ballenas jorobadas, con especial atención en las aguas que rodean el archipiélago de Vava’u, y que en estos últimos años se ha convertido en una actividad popular aquí y en otras las Islas del Pacifico, generando sustanciosos beneficios económicos. Esta reducción en el numero de licencias, que hasta ahora eran dieciocho, obedece a las peticiones de la Whale Watchers de Tonga (WWA, Whale Watching Association) y para garantizar un código de conducta y reglas mas estrictas relacionadas con el numero de embarcaciones situadas alrededor de las ballenas, y marcar una distancia entre estas criaturas y las molestias sonoras generadas por los botes. A día de hoy, el Reino de Tonga estudia la posibilidad de convertir sus aguas en santuario ballenero, decidiendo la prohibición de la pesca de cetáceos. Este archipiélago polinesio es punto de transición de movimientos migratorios estacionales, entre julio y octubre, donde las ballenas jorobadas alumbran y alimentan a sus crias.

Danzas y ritos de iniciación en el Ruan Cultural Festival Nobul en la isla de Ambrym

© Tangata O Te Moana Nui

Entre el 4 y el 8 de Julio de 2011 se celebrara en el norte de la isla de Ambrym, en Vanuatu, el Ruan Cultural Festival Nobul. Cinco días donde tendrán lugar ritos de iniciación, danzas con mascaras llevadas a cabo tanto por hombres como por niños y otras ceremonias de relevancia. El encuentro esta organizado por los habitantes de la isla como medio trasmitir la cultura ancestral a los mas jóvenes y compartir esta con los visitantes extranjeros que lleguen a este remoto enclave melanesio, que ofrece fascinantes espacios naturales y usos y costumbres milenarios. Hay que tener en cuenta que el final de muchas ceremonias tienen el acceso restringido al publico obedeciendo a las supersticiones y tradición local . Los viajeros privilegiados que lleguen hasta Ambrym serán alojados por familias locales en aldeas vecinas, próximas a los centros ceremoniales. El numero de visitantes es restringido, por lo que resulta imperativo reservar. El precio total para ser participe en esta experiencia única, es de 20.000vt que incluyen el alojamiento y la comida y el acceso a las ceremonias. Contacto: George + 678.5442430/Ella +678 5684364 o a través de e mail georgebumseng@gmail.com

Aku Aku, espíritus tutelares de la tierra y Kai Kai Geográficos

En su obra La herencia musical de Rapa Nui (Pag.89) el Dr. Campbell hace la siguiente alusión a los AKU-AKU, y a las investigaciones previas de otros autores sobre este tema. Se trata de espíritus tutelares de antepasados, y como bien se señala en el texto: “se relacionan con lugares geográficos de la isla“.

Son los protectores del terreno de cada familia y velan por la fecundidad del mismo, rechazando a los invasores, por lo tanto, en caso de conflicto, las distintas tribus saqueaban o destruían recursos del adversario… “Pero no les podían quitar su territorio“. Por lo tanto, en la cultura rapanui no era posible vender un terreno, porque el terreno era de la familia, uno solo usufructuaba o administraba según su posición en la estructura social familiar. “Los diversos autores que han estudiado la etnología de Rapanui han llegado a describir numerosos tipos de aku-aku que se relacionan con lugares geográficos de la isla“.

 “… Mrs. Routledge anota en 1915 una lista de más de 90 aku-aku, cada uno con su lugar de residencia o asiento (pepe). Metraux anota otros tantos, que coinciden en general con los anteriores, y Englert relata numerosas leyendas en que aparecen. También se refieren a ellos las canciones antiguas, constituyendo los cantos de aku-aku una importante variedad del folclor musical pascuense“.

Hemos afirmado precedentemente que no era posible vender un terreno en la antigua tradición rapanui, y mas de alguien podría suponer que al establecerse el contacto permanente con occidente, y especialmente a partir de la incorporación a Chile, ya empezaron a cambiar de mentalidad y vender y comprar terrenos, pues no, un rotundo NO, y por la sencilla razon que la Armada de Chile se los IMPEDIA, ya que al registrar cada terrenos familiar, se entregaba al ocupante un “titulo provisorio” que expresamente decia: “El concesionario no tiene derecho a enajenar los terrenos, debiendo cultivarlos, cercarlos y arbolarlos”.

Para leer detalles y ver fotografías de documentos originales de la época sugerimos leer el articulo: Mecanismo de registro de la tenencia de la tierraSolo en 1981, se establece el reglamento que permite a los rapanui comprar y vender terrenos entre ellos, antes solo primaba la herencia, la ocupación supervisada por la Armada o las cesiones GRATUITAS entre parientes.

El Dr. Ramón Campbell, en  la citada obra (Pag.439), describe lo que llama Kai-kai geograficos, vale decir juegos de lienzas con los cuales los rapanui recitaban y daban forma a determinada figura. En el caso de los Kai-kai geograficos son figuras que representan los deslindes de los terrenos de cada familia, lo que claramente habla de la importancia cultural que tiene para los rapanui SU tierra. En el referido texto se encuentran reseñados VEINTISEIS (26) kai-kai geograficos y se les ubica a cada uno en el plano  mostrando el terreno de cada familia. Ver Mapa Toponímicos Ancestrales Rapanui El Dr. Campbell tiene dos teorias para explicar que los Kaikai geograficos solo se dan en el sector de Hanga Roa (el sector habitado), pero omite la que nos parece mas obvia, los terrenos sin familia no tienen quien recuerde a los antepasados que vivieron en el terreno, las familias asentadas en Hanga Roa, en periodo previo a la incorporacion a Chile, reconocen como su terreno el cual habitan… lo anterior es otra historia.

Para entender este fenómeno de descenso demográfico y reasentamiento en Hanga Roa, ver  este interesante video del arqueólogo rapanui Sergio Rapu Haoa, entrevistado en el marco del proyecto Fondart 2009: La importancia de la tradición oral y la recopilación de toponímia como medio para conocer y mantener la historia de Rapa Nui: Sergio Rapu habla para el proyecto Te Re’o Tupuna Para conocer como el pueblo rapanui ocupo TOTALMENTE la isla en periodo previo a la crisis demográfica, invitamos a acceder  este catastro georreferenciado de toponímicos ancestrales rapanui, también desarrollado durante el referido proyecto Te Re’o Tupuna

Tapana, un pedazito de España en los Mares del Sur

Al norte de las islas Tonga, en el archipiélago de Vava’u, Tapana es un pedazito de España en los Mares del Sur, en el corazón de la Polinesia más pausada en donde las ballenas cantan y se deleitan en interminables zambullidos junto a sus criás, donde los chavales andan descalzos, el perfume de las flores es más intenso y donde los navegantes extranjeros, llegados de muy lejos, andan buscando más apacibles latitudes. A seis millas náuticas de Neiafu, pueblerina capital asomada al Puerto del Refugio, la isla esta ribeteada de esbeltas palmeras cocoteras , playas solitarias de arenas blancas y aguas de transparencias increíbles que se debaten en mil tonos de azul ,donde como no cabria esperar otra cosa, infinidad de criaturas marinas encuentran refugio y alimento. El paisaje de ensueño se conjuga con el paisaje humano de Pilar y Eduardo reflejado en esta pasión por la vida, expresada desde la humildad y generosidad que convierten a Tapana en visita obligada y si, en ocasiones suscita la envidia sana ante alguien que supo elegir, aquellos que tomaron la vida de su mano.

Antonio de Mourelle entreteniéndose en navegaciones y exploraciones en el océano más grande del planeta se encontró en 1781 en este laberinto coralino que según la percepción occidental recrea islas de ensueño. Las bautizo con el nombre de Martín Mayorga, virrey de Nueva España, y a su esplendida bahía Puerto del Refugio que a un hoy conserva el nombre.

Otros europeos intentaron sin éxito que la historia olvidase el descubrimiento del gallego, de unas islas que en si mismas ya habían sido halladas a través de los caminos que en el océano abrieron los polinesios. Fue entonces cuando el jovencito William Mariner se convirtió en protagonista de esta historia de logros europeos. Tripulante de un corsario ingles fue el único superviviente tras el asalto despiadado a este por parte de los tonganos en aguas de Lifuka, en el archipiélago de Ha’apai. Finau, poderoso jefe de entonces, le hizo su protegido y allí, en parajes del todo desconocidos y misteriosos tuvo que acostumbrase durante cuatro años a los extraños modos y usos de aquellas gentes que andaban medio desnudas viviendo en una sociedad extraordinariamente compleja y sofisticada.

La noticia y el viaje de descubrimiento de Mourelle abordo de la fragata Princesa fue publicada en 1809 en el tomo II de las Memorias de la Dirección de Hidrográfica. Francisco Antonio de Mourelle nació el 21 de junio de 1755 en San Adrian de Corme (Coruña) . Entro a servir en el cuerpo de pilotos en noviembre de 1708 y después viajes de haber llevado a cabo algunos a América, fue nombrado en 1775 primer piloto y segundo comandante de la goleta Sonora que mandaba el teniente de Fragata Juan de la Bodega y Cuadra. A su regreso de Filipinas se encontró con las islas e Tonga. Las corbetas Descubierta y Atrevida, mandadas por Alejandro Malaespina visitaron en 1793 el archipiélago. Tras haber navegado desde México a las Marianas (Micronesia) y Filipinas, se dirigieron a Nueva Holanda y continuaron derrota hacia Vava’u. Tras una penosa travesía el 20 de mayo lograron fondear en Puerto del Refugio. Finalizado un reconocimiento hidrográfico de las islas y atolones de Tonga, pusieron las corbetas rumbo a América del Sur.

Y es en esta tierras y no otras, es donde otros españoles con diferente sentido del descubrimiento se dejaron seducir, donde Pilar Mejía y Eduardo Etxebarria llevan ya media vida contagiados por el ritmo del trópico polinesio, donde los tonganos gordos y lirondos, de andares lentos y amplias sonrisas, entretienen el ir y venir de los días en singulares costumbres que aveces a los palagi se nos escapan a la compresión. Es la Faka Tonga, la forma de hacer las cosas al estilo tongano!

Veinticinco años hace ya que dejaron España, apenas ya recuerdan fechas… lo hicieron abordo de un velero de treinta y seis pies, bastante grande para aquellos tiempos. Aburrido de su trabajo e incitado por la conversación de una pareja que le comentaba en un bar a unos amigos que se marchaban a dar la vuelta al mundo, a Eduardo no le falta tiempo para vender su piso y comprarse un barquito.

Navegaron por el Mediterráneo hasta que a finales de los setenta se plantean el reto, largando amarras en Málaga para cruzar el Atlántico. No tenían experiencia alguna pero quizás el deseo de largarse a descubrir nuevos y exóticos puertos y huir de la monotonía de cada día, pesaba más que los enredos técnicos de la navegación.

Y así es que el sueño de una nueva existencia en algún país remoto se hizo realidad … y tan remotas las Tonga en aquellos años… teniendo en cuenta que  ni tan siquiera hoy son muchos  capaces de  situarlas  en el mapa o contar algo de ellas sin caer en el mito.

María valenciana, el de San Sebastian unieron sus vidas y en singladura marítima rumbo al oeste, sin medios económicos y acompañados en flotilla por el Siete de Marzo por Pepe, hermano de Eduardo y el hijo de este Papu, de tan solo 10 anos, se convirtieron en navegantes de los mares del mundo. Eduardo, treinta y tres años, se traslado de su ciudad natal a Madrid para estudiar y fue integrante de Los Flaps y el grupo musical los Brincos ademas de formar parte de la banda de Patxi Andion. En la capital española conoció a Pilar que tenia entonces 18 anitos y era secretaria, entrañable, divertida, arremangada… , con genio y a la vez extraordinaria. Y así sigue a cargo de La Paella.

Durante el viaje, casi veinte años que no son nada, se emplearon en pintorescas labores para llenar los bolsillos con lo necesario y seguir adelante con sus singladuras marítimas. Cuando llegaron a las Barbados, tan solo disponían de 10 dolares. Transportaron cerdos por aguas caribeñas, viajeros en Los Roques venezolanos y ya en el Pacifico Sur copra, el albumen seco del coco. Tras viajar durante dos años por el Caribe, cruzaron finalmente el Canal de Panamá y , navegando otros tanto en América del Sur y Central pusieron rumbo Tahiti.

Allí, en la Polinesia Francesa residieron doce meses en una isla desierta cuajada de cocoteros y bañada por las aguas luminosas de la albufera. Mas tarde, con la llegada de Iñigo hermano de Eduardo y Gabi, hermano de Pilar abandonaron aquel solitario, aunque placentero universo de coral para pasear entre los atolones de las Tuamotu, otro conglomerado de filigranas madreporicas esparcidas en las aguas de los Mares del Sur. Finalmente el Rock and Blues llego hasta Vava’u y Tapana apareció en el horizonte, para convertirse en paisaje de toda una vida.

A Eduardo y Pilar el único residente de la isla y ya fallecido, el pescador Pascale, les permito quedarse y construir una pequeña cabaña. La hospitalidad polinesia es así, sin mas complicaciones. Con el paso del tiempo y para subsistir abrieron La Paella, un rudimentario restaurante, que desborda encanto y personalidad, que con el paso del tiempo y gracias a Radio Cocotero se convertiría en un enclave legendario, cita obligada para los navegantes en su periplo por las islas Tonga y el Pacifico Sur. Y desde entonces por Tapana han desfilados algún que otro personaje conocido y eso si, muchos tipos encantadores y estrafalarios .Los que buscan una cálida conversación y compartir las pequeñas cosas que ofrece la vida.

Eduardo y Pilar, contagiados por el sentido de la hospitalidad que siempre ha caracterizado a los polinesios hacia sus visitantes, abren los brazos a todo aquel que llega a esta nimiedad tropical que imita el paraíso, especialmente si se trata de compatriotas. Se habla español, se traen noticias de lejos. Se comparte amistad y vida, anécdotas de toda una existencia. Y entre iconogarfias flamencas y taurinas, luego esta la paella. Y que decir … uno siente un poco de nostalgia de su patria , cuando degusta el magnifico plato, pero eso, si dura poco la añoranza, uno ya acostumbrando a estos lares, se deshace de ella sin dejar sentirse orgulloso de su país. También el gazpacho, las croquetas y la tortilla de patatas, como no podía ser de otra manera, aparecen en la mesa.

Eduardo toca la guitarra y la armónica. Samba., Bossa Nova… y canta boleros con aire nostálgico, que uno desearía detenerse en el tiempo y hacer de estos momentos eternos. Y es que a uno le entran ganas de llorar ante tanta belleza simple y pura. Es el hecho de sentirse un poco mas vivo. Te tocar este mundo con los pies, escuchando a Eduardo, delgado, barbudo con el pelo ensortijado, guitarra en mano ensimismado.

Y baila Pilar, baila con su traje de faralaes y la percusión a cargo de Williami, hijo adoptivo de los de Tapana, que ya es mas grande que ellos, siguiendo la tradición de que comer supone el máximo placer de todo polinesio. Aquí, el ideal de belleza femenina resulta en estar muy bien entrada en kilos! Y como quien no quiere la cosa por allí anda Torito, la cabrita envuelta en todo este jolgorio español impregnado de aires polinesios.

Y es pues que el vasco y la valenciana son muy queridos en las islas, embajadores de excepción de una España lejana, muy lejana pero a pesar de todo muy sentida. Pepe , hermano de Eduardo vive actualmente en Nueva Zelanda, mientras que el “pequeño navegante español” fue acogido por una familia tongana que lo adopto y crió. Hoy en día Papu, es doctor en Filología Hispánica por la Universidad de Auckland (Nueva Zelanda), donde ha sido profesor titular hasta el momento en que decidió volver a sus arrecifes, a su isla en Tonga, donde buceaba cuando era un chaval. Ahora cuidando de sus cinco hijos, procurando que crezcan con los mismos valores en los que el el mismo fue educado. España todavía espera su regreso.

Vava’u es uno de los enclaves preferidos por los navegantes que recorren el Pacifico Sur. Aquí se encuentra fondeos ideales a los que acuden navegantes de Nueva Zelanda, y de los mas insospechados rincones del planeta, entre abril y noviembre escapando del frió invierno y convirtiendo a estas islas en lugar de encuentro de marinos. Cada años cientos de veleros se mecen en aguas de Vava’u. No existe un lugar comparable a este, en donde la vida diaria de sus habitantes corre junto al trajín bohemio de los navegantes. Comercios, restaurantes, cafés y hotelitos se esparcen aquí y allá, atendiendo las necesidades de los visitantes, aparecen y desaparecen por que hay algunos que buscando el paraíso, y habiendo instalado su pequeño negocio aquí, al fin y al cabo no llegan a acostumbrase a el y vuelve de nuevo a hacer las maletas.

No tan solo los trotamundos que surcan los Mares del Sur andan a la búsqueda de Vava’u. Hasta aquí nadan las ballenas jorobadas, lo hacen cada año, durante el invierno austral, de julio a octubre visitando Tahiti, Fiji, Tonga, Islas Cook y Samoa para alumbrar a sus criaturas y cuidar de ellas en las cálidas aguas polinesias. Viajeros privilegiados llegan hasta aquí desde Nuku’alofa, en Tongatapu, capital del reino, con el solo propósito de contemplar las acrobacias de estos cetáceos y deleitarse en natación con ellos. La experiencia es sin duda sobrecogedora.

Texto: Tangata O Te Moana Nui

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Paraíso al estilo hawaiano…!

En la década de los ochenta Hawai’i alcanzo la envidiable reputación de ofrecer a sus residentes  el porcentaje mas alto de cobertura sanitaria de todos los Estados Unidos. Una década después de que el estado dejase de cubrir  la atención sanitaria de odontologia, las sonrisas desdentadas son algo muy común entre los pobres de las islas hawaiianas. Cientos de residentes no poseen ningún tipo de seguro medico. A pesar de los grandes beneficios que generan los negocios, los trabajos son escasos y los empleos disponibles reciben o rozan el salario mínimo En algunos casos la vida de los trabajadores pobres, es peor que la de los mismos desempleados:  No cumplen los requisitos para recibir asistencia económica estatal o alimentos.

Hoy, muchas islas del archipiélago hawaiiano  como Molokai, Lana’i y Kaua’i se encuentran en la ruina económica y con posibilidades mínimas para  garantizar el bienestar de sus habitantes y   llevar una existencia decente. A menudo y en razón de los elevados alquileres   los trabajadores de Kaua’i, comparten apartamentos o pequeñas casas con otros,  ya que son  demasiado caras para uno o dos inquilinos.

Para poder salir adelante, en cada isla matrimonios  con hijos,  están pluriempleados;  eso si, si son lo suficientemente afortunados para trabajar en dos sitios a la vez  y  recibiendo  el salario mínimo. Hawai’i importa desde los Estados Unidos dos tercios de sus alimentos, mientras que los productos cultivados en los fértiles suelos de  las islas son muy caros debido a  los altos precios del suelo que impone la especulación.

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