La ONU adopta una resolución sobre la descolonización de la Polinesia Francesa

A pesar de las presiones  de París y la derrota  del partido independentista  Tavini Huiraatira, la Asamblea General de la ONU aprobó el viernes una resolución que incorpora  a  Tahiti y sus Islas (Polinesia  Francesa) a la lista de territorios no autónomos que deben  ser descolonizados. La resolución, presentada por Tuvalu, Nauru , las Islas Salomón y Timor Leste, fue adoptada por consenso en una sesión en la que Francia no participó. El texto `afirma el derecho inalienable del pueblo de la Polinesia Francesa a la autodeterminación e independencia´, de acuerdo con la Carta de las Naciones Unidas (Articulo 73 sobre los territorios no autónomos). Se invita al gobierno francés a `facilitar y acelerar el establecimiento de un proceso justo y eficaz de autodeterminación ´ en Tahiti Nui.

Esta, que es una resolución simbólica, emplaza a Tahiti y sus Islas  junto a otros dieciséis territorios que deben ser descolonizados. París envió el jueves pasado  una carta a otros miembros de la ONU en la que anunciaba que no participaba en el debate: ` El derecho a la autodeterminación no puede ser ejercido en contra de la voluntad de las poblaciones concernidas ´ El partido a favor de la independencia perdió el control de  Porinetia Farani  en las recientes  elecciones , ganadas por el sector s que respalda el actual estatus autonómico otorgado por Francia. y liderado por el octogenario mestizo Flosse. `Ingerencia flagrante´ y `completa falta de respeto a las decisiones democráticas de los polinesios´, afirmó el gobierno de Francia a modo de protesta.

En principio esta resolución abre el camino para una celebración de  un referéndum de autodeterminación.  En la práctica muchos gobiernos no respetan están reglas como ocurre con los casos de las Malvinas y Gibraltar. Tras la votación los Países Bajos, Reino Unido y los Estados Unidos mostraron su desacuerdo justificando su actitud ante la derrota de  Oscar Temaru, líder de Tavini Huiraatira,  en las elecciones. Para Collin Beck, embajador de las Islas Salomón, los comicios que tuvieron lugar en Tahiti y sus Islas  `no pueden equipararse a un referéndum´ sobre el destino de este territorio. En la actualidad, esta colectividad de ultramar francesa está dotada con un alto grado de autonomía aunque  Francia  mantiene entre otros, la soberania  en materia de seguridad pública, relaciones internacionales y administración de la justicia.

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Parlamento Rapa Nui demanda derechos de los habitantes polinesios de Isla de Pascua

El Parlamento Rapanui, liderado por Leviante Araki, el cual persigue la reivindicación del territorio de Isla de Pascua, difundió ayer a los medios de comunicación,  que “absolutamente todas las leyes promulgadas por Chile, vigentes en el territorio hasta hoy, infringen los derechos esenciales de sus habitantes originarios“.

Según el texto de Araki, Chile tiene el 80% del territorio en calidad de tierras fiscales, incluyendo el Parque nacional Rapa Nui, patrimonio internacional de la UNESCO en 2005, sin embargo, “paradójicamente los rapanuis no tienen ningún tipo de derecho territorial ni sobre sus recursos”. Hoy en la Isla de Pascua, en las 16.600 hectáreas, viven alrededor de 6.000 personas, entre ellas unas 3.000 originarias del lugar y otros 3.000 inmigrantes, en su mayoría chilenos y el resto de Francia, Alemania, España, Estados Unidos e Italia.

Una de las primeras violaciones, según dicho Parlamento, fue el contrato que firmó Chile en 1895 al arrendar la isla al comerciante Enrique Merlet, quien se asociaría más tarde con la llamada Compañía Explotadora de Isla de Pascua, de la empresa británica Williamson, Walfour y Cí”, dedicada a la crianza de animales, principalmente ovejas. El informe, no confirmado por fuentes oficiales chilenas, señala que con la complicidad de los sucesivos administradores: Alberto Sánchez Manterola, Horacio Cooper y luego Henry Percy Edmunds, “se procedió a la desintegración y usurpación del patrimonio y del territorio del Reino de Rapa Nui”.

El parlamento detalla que este período se marcó por la “la destrucción de sus sitios sagrados”, y denunció que durante el mismo se registraron “matanzas, golpes y múltiples vejaciones en contra de la población originaria, buscándose con esto la sumisión de su gente a la esclavitud y a su encierro en una reserva de un kilómetro cuadrado (Hanga Roa)”.

“Todo esto se produjo luego de la realización del violento destierro de los rapanui de sus territorios ancestrales, los cuales habían pertenecido, a su vez, a los antiguos clanes”, señala el informe. Con el uso de armas de fuego, el relato detalla, que se mató a los pobladores que no aceptaron el despojo y abandono de sus hogares ancestrales. “Uno de los sucesos más lamentables de esta acción fue la propagación intencional de incendios, provocados deliberadamente en puntos adyacentes a los cultivos. De un momento a otro, según cuenta la tradición la oral, el viento propagó estos incendios, esparciéndose el fuego por una gran parte del territorio y privando a los habitantes de sus alimentos y tierras. Los rapanui quedaron, entonces, sin comida y convertidos en esclavos”, denuncia Leviante Araki.

En 1966 se entregó la administración a las fuerzas Armadas de Chile, y los rapanui reclaman al respecto, que pese a todo, mantuvieron una cuestionable normativa de los “lunes fiscales”, implantada en 1930, en la que debían trabajar ese día gratuitamente, en este caso para la armada., considerado por los rapanuis como un “trabajo forzado”. Según la reclamación de dicho Parlamento, Chile, al inscribir las 16.600 hectáreas de Rapa Nui  en el fisco, no consideró los derechos de propiedad de los habitantes originarios de la isla, los cuales se dividen en diferentes clanes autónomos. Durante el Gobierno de Eduardo Frei, en la década del ’60, se promulga una ley que reconoce el derecho civil de los nativos y emergería entonces una cooperativa para impulsar la auto economía, la cual más tarde sería expropiada, durante la dictadura del general Augusto Pinochet, según el mismo relato. En 1979, bajo un gobierno militar se prohibió el uso de la lengua polinesia de Rapa Nui, la cual fue reintegrada más tarde por las protestas.

“La codicia, los intereses económicos y la falta de respeto del colonizador han logrado alterar la isla considerablemente. Desde su llegada a aquella, el Estado de Chile y su administración no han sabido respetar a Rapa Nui y su cultura; al contrario, la han ido robando ilegalmente, con atropellos desmedidos y arrogancia, sin respetar la biodiversidad que la compone”. Para los dirigentes de Rapa Nui el que en 1933 el conjunto de las tierras de la isla sea parte del dominio público, fue “en abierta violación a las disposiciones del Tratado de 1888, entre el Gobierno de Chile y el rey vigente en ese momento”.  Hoy en día sólo el 13.65% de las tierras se encuentran con derechos de tenencia  para los habitantes originarios, bajo el concepto de títulos provisorios.

En fechas recientes, por la Ley Indígena N° 19.253, se entregaron tierras rurales a la población rapanui de  1.500 hectáreas, repartidas en parcelas de cinco hectáreas, las cuales son del Fundo Vaitea, y el informe denuncia que esto se está realizando sin consideración del derecho tradicional, que tenía una propia división territorial. De esta manera surgieron protestas en todo el territorio, las cuales se agravaron especialmente en el año 2010, que obligó a las fuerzas policiales chilenas realizar desalojos. El parlamento Rapanui busca además el reconocimiento de su rey, S.M. Valentino Riroroko, nieto del último monarca S.M. Simeón Riroroko, muerto en Valparaíso en 1987, mientras se encontraba en un viaja para hablar con las autoridades de Chile por la violación del tratado de 1888.

“El Estado de Chile, quien no ha tomado en cuenta esta demanda, ha obligado a las instituciones rapanui a recurrir a la arena internacional para plantear las reivindicaciones de nuestra gente. De hecho, el Estado tampoco ha tomado en cuenta las reivindicaciones y peticiones expresadas por el Parlamento Rapanui, las que no han sido respondidas aún por el gobierno en su proyecto de estatuto especial diseñado para la isla”, reclama Leviante Araki.

El Gobierno provincial de Isla de Pascua reconoció la necesidad de impulsar una escuela bilingüe para los pobladores. El 24 de abril pasado, las autoridades celebraron el Convenio de fortalecimiento de la Educación Intercultural en lengua española y rapanui en kinder y prekinder, informó el Gobierno local. El alcalde de Isla de Pascua, Pedro Edmunds, destacó que con esto se busca incentivar el uso de la lengua originaria en los más pequeños, lo que no se estaba respetando antes. A su vez el mes pasado, la Gobernación anunció que a fines de mayo la población sería consultada a fin de este mes, de acuerdo al convenio N°169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), para la creación de la reserva marina Hanga Roa Otai y la formulación de su plan de administración.

Con la presencia del subsecretario de Pesca y Acuicultura, Pablo Galilea, el subsecretario de Medio Ambiente, Ricardo Irrarázabal, el Comisionado Presidencial para Isla de Pascua, Carlos Llancaqueo, la Gobernadora Provincial, Carmen Cardinali y el Director Nacional del Servicio Nacional de Pesca y Acuicultura, Juan Luis Ansoleaga, se programaron los talleres informativos, que impulsaron la propuesta del Gobierno chileno. Según Galilea, en la Reserva Marina Hanga Roa Otai, “uno de cada cuatro peces que habitan en Rapa Nui son exclusivos de esta Isla. Para el caso de los corales, caracoles y otros invertebrados identificados, cuatro de cada diez solo existen en Isla de Pascua. El problema es que se observa una disminución de los recursos pesqueros en la zona.  En 2010 la creación de esta reserva fue incorporada por el Gobierno del Presidente Sebastián Piñera como prioritaria”, según explicó el subsecretario. Carmen Cardinali, Gobernadora Provincial, sostuvo que esta demanda nace de la inquietud generada hace más de diez años desde la propia gente Rapa Nui de proteger sus recursos.

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Organizaciones islamistas radicales adoctrinan en Indonesia a niños melanesios de Papua Barat

Una investigación llevada a cabo durante seis meses por Good Weekend  ha confirmado que niños melanesios de Papúa Occidental, posiblemente a miles y edades a partir de cinco años, han sido han sido alejados de sus lugares de origen en la última década y bajo la promesa de una educación gratuita por parte del gobernó de Indonesia.  En Papúa occidental donde las escuelas dejan mucho que desear y dónde las familias son muy pobres  resulta difícil negarse a este tipo de ofrecimientos. Cuando muchos de estos menores de edad llegan a su destino final se encuentran  que han sido reclutados por las llamadas pesentren o escuelas internado islámicas donde  el estudio de las matemáticas, ciencias o lengua quedan relegadas en favor del estudio  del corán y la oración en las mezquitas. El objetivo, enviar de regreso a los estudiantes a Papua Barat, donde la gran mayoría de los melanesios practican el catolicismo, y difundir de esta manera  el islam. Como relata  el periodista Michael Bachelard, corresponsal de Fairfax Media en Indonesia en su articulo  `They are taking our Children´:  Pregunta a los 100 niños y niñas papúès en la escuela Daarur Rasul a las afueras de Jakarta, que es lo que querría ser de mayores y  te contestarán: , “Ustad! Ustad! (profesor de religión)´.

En Papúa Occidental, la antigua Irian Jaya,  los inmigrantes indonesios, en su mayoría musulmanes, están igualando ya a la población nativa melanesia y dominando la economía local.Los  habitantes originales de la parte occidental de Nueva Guinea temen convertirse en una minoría étnica y religiosa en su propio país. El que se esté apartando a los menores de edad de sus familias, para convertirlos en `ciudadanos indonesios´ provoca más inseguridad en  ya de por sí volátil provincia indonesia. A pesar de que la presencia del  islam es mucho más antigua en Papua Occidental que la religión católica traída por los holandeses, esta es  una  religión minoritaria  y  desde luego menos agresiva que  aquellas que es  enseñada en las pesentren de  Java.

Fotografía de Free West Papua Campaign

Las escuelas insisten en que los alumnos son elegidos entre aquellos que ya practican el islam pero la realidad es otra , pues en la mencionada  Daarur Rasul,  escribe Bachelard en su  reportaje,  se encuentran mualaf o conversos. La organización islámica radical, Al Fatih Kafah Nusantara (AFKN), no  esconde su intención de convertir y utilizar la religión con fines políticos; su líder Fadzlan Garamatan   no oculta que la  AFKN ha  llevado a Indonesia 2.200 niños de Papua Barat   como parte de su programa nacionalista de “islamización”:  “Cuando [los papúes]  se convierten  al Islam, su deseo de ser independientes reduce“, dice Fadzlan en la página de Internet de la organización.  Durante los 24 años de  ocupación militar  indonesia en  Timor Leste, aproximadamente 4500 niños  fueron llevados a Indonesia,  como escribe  Helene Van Klinken en su  libro `Making Them Indonesians´. Los menores sobre los que escribió fueron elegidos por ser  `impresionables y fácilmente manipulables para servir a fines políticos, raciales, ideológicos y religiosos´. En 1969 el presidente Suharto propuso la transferencia de 200.000 niños `de los atrasados y primitivos papúes que aún viven en la edad de piedra´ para que recbiesen educación en Java.

 Podéis leer el articulo completo, They’re taking our children de Michael Bachelard aquí Otros enlaces de interes: Papua Barat

La creciente violencia en Papúa Nueva Guinea obliga a aumentar drasticamente las penas de prisión y considerar la aplicación de la pena capital

El Gobierno de Papúa Nueva Guinea  aumentará drásticamente las penas por delitos con violencia  y aplicará la pena de muerte.  El país posee la pena  capital, pero no se ha  puesto en práctica desde 1954;  teóricamente es aplicada en casos de traición, piratería y el asesinato. No existen los medios para aplicarla  aunque dentro de poco cambiará, declaró Peter O’Neill , primer ministro de la nación melanesia.  O’Neill dice que los crímenes violentos se están volviendo demasiado frecuentes  por lo que las penas de prisión se incrementarán  en la próxima sesión legislativa. Al mismo tiempo se anulará la polémica Sorcery Act o  ley que permite la persecución de las brujas   que  calificó de `absurda y bárbara´.

Hace ya casi una década  The Economist Intelligence Unit clasificó Port Moresby como  la peor ciudad del mundo para vivir y parece ser que las cosas no han cambiado desde entonces. La capital de Papúa Nueva Guinea está repleta  de lo que allí llaman  raskol  gangs o  violentas  bandas de criminales, que al mismo tiempo actúan como delincuentes en las áreas rurales del país; roban y comenten violaciones sin mostrar piedad alguna por sus víctimas para más tarde compartir su botín con los restantes miembros de su clan tribal.

Los miembros de las pandillas de violadores se enfrentarán a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional. Cada día se producen una docena de crímenes contra las mujeres en los barrios deprimidos de la capital,  los más jóvenes integrantes de estas bandas y en número considerable consideran que violar a una mujer es una `obligación´  ello se traduce  en que en las zonas rurales  aquel muchacho que desea convertirse en un hombre debe acudir a la aldea del enemigo y matar un cerdo: En el caso del medio urbano, la mujer reemplaza al cerdo. Esta es la manera en que  el muchacho será aceptado en  su pueblo. Los jovencitos empezaran robando dinero o un coche, para ser aceptado en la banda, más tarde y como medio de iniciación deberán asaltar sexualmente a una mujer, tras cometer la violación la mejor opción será  asesinarla para no complicarse la vida con la policía.

Las drogas y el alcohol contribuyen a la delincuencia, por lo que la venta de este último será restringida entre las 02:00 y las 12:00 y se aplicaran penas de hasta 20 años por la producción de  alcohol casero. Aquellos que cultiven o vendan marihuana serán penados con 50 años de prisión. El consumo de drogas tendrá una pena máxima de 10 años. El gabinete papú está considerando la posibilidad de crear una prisión para delincuentes peligrosos en una isla aislada, para confinar a los asesinos y a los presos condenados a cadena perpetua. O´Neill admitió que algunos encontrarán las medidas draconianas `pero creo que la mayoría de nuestro pueblo está demandándolas ´.

La derogación de la Sorcery Act  viene provocada por recientes acontecimientos relacionados con la sanguma o brujería  y los  sanguinarios crímenes derivados de esta;  una mujer fue decapitada y otra, una joven madre, quemada viva al ser acusada de  practicar la magia negra;  Según testigos presenciales, la gente estaba tan enfurecida que ni siquiera la policía pudo  detener a los atacantes. En abril  se produjo violación en grupo de dos extranjeros, una australiana fue asesinada y su amiga agredida sexualmente por un grupo de hombres armados  tan sólo una semana después de que una investigadora, su esposo y sus guías fueran atrapados en una emboscada en un camino desierto por diez hombres  portando armas en el remoto bosque tropical de la isla de Karkar en Madang mientras realizaba un estudio sobre las aves y el impacto del cambio climático. En algunas áreas de la región del Sepik  se producen con frecuencia violaciones homosexuales contra hombres que viajan en solitaro.

Cualquier asesinato relacionado con acusaciones de brujería será a partir de ahora tratado como crimen  bajo la derogación de la Ley de Brujería por la que tanto las Naciones Unidas cómo los grupos pro derechos humanos ha estado presionando. La sanguma o  brujería es una creencia generalizada en Papúa Nueva Guinea, donde muchos son los que no aceptan la muerte natural como explicación a una desgracia o a la misma muerte. Del mismo modo la violencia es a menudo utilizada como instrumento  para la solución de diferencias  tribales y problemas sociales. La Ley de Brujeria fue aceptada en 1971 y aunque no afirma con rotundidad la existencia de individuos que practiquen la magia negra, cualquier persona que se considere víctima de esta práctica puede utilizar este argumento como circunstancia atenuante en el caso de ser acusado de un delito de gravedad; además de convertir  en criminales a los sospechosos de su práctica.

La violencia contra las mujeres en el país adopta formas muy severas y es norma común en muchas provincias, especialmente en las zonas rurales  de las tierras altas.  Cuando se produce una muerte inesperada en una aldea, suele suceder que una mujer sea elegida al azar, generalmente forma parte de la familia de la víctima, para acusarla de brujería; la tortura se convierte en el medio de aceptación de la acusación y como cauce para provocar y justificar el asesinato. En los casos en los que los que  las mujeres sobrevive , estas son  expulsadas de la comunidad quedando totalmente  desamparadas ya que las autoridades de  Papúa Nueva Guinea no disponen de ningún programa de atención para acogerlas. Muchas de las víctimas suelen ser mujeres de avanzada edad. La única penalización que recae sobre los agresores es una breve estancia en prisión,  raramente son juzgados ante los tribunales. Las mujeres tienen miedo de prestar declaración, se apiadan de sus maridos o simplemente demandan la resolución del caso. Muchas  prefieren soportar la violencia y ser forzadas sexualmente, que verse desprovistas del apoyo masculino. Todo ello conduce  a que los hombres empiecen a mostrarse impunes ante la ley y que con ellos la violencia incremente en términos de crueldad que ni tan siquiera excluye a las embarazadas.

El dinero es otra de las razones por las que los agresores no son llevados ante la justicia. Para presentar denuncia las mujeres tienen que presentar un certificado médico cuyo precio no está al alcance de su economía, deben pagar también por la gasolina del coche de policía y por  otro lado los autores del crimen pueden fácilmente sobornar a los agentes de seguridad. Aunque la pena de muerte pueda convertirse en un instrumento de disuasión eficaz, está claro que en Papúa Nueva Guinea no es la mejor manera de resolver un grave problema de fondo.

Enlaces de Interés: Traspasando las fronteras culturales : Sanguma, brujeria en Papúa Nueva Guinea

Sindicatos de Australia y Nueva Zelanda piden apoyar a los trabajadores fijianos

En  Australia y Nueva Zelanda los sindicatos  han puesto en marcha una campaña conjunta instando a los turistas que visitan Fiji a  apoyar los derechos de los trabajadores. Ged Kearney del Australian Council of Trade Unions  declaró a Radio Australia que   su objetivo es que los turistas que visitan  el archipiélago  tomen conciencia de la situación política del país. `Esta no es una campaña para pedir a la gente que mantenga alejada de Fiji ´ comentó;  para añadir que aquellos que viajen o tengan planeado viajar a las islas,  no crean que es el paraíso tropical que insinúa ser.  `De hecho, hay gente que está sufriendo bajo un régimen militar muy represivo ´. Al menos un 60% de los asalariados fijianos vive por debajo del umbral de la pobreza y  muchos trabajadores ganan menos de tres dólares fijanos por hora (un euro y medio). Aunque la campaña podría afectar a los trabajadores de la industria turística, Kearney  dice  que esta podría asentar  una `base militante´con la que presionar al gobierno de Bainimarama

Un informe revela las verdaderas causas del cruento conflicto civil que tuvo lugar hace una década en el archipiélago de las Salomón

El Gobierno de las Islas Salomón temía que fuese publicado por la posibilidad de que reabriera las heridas sin embargo, el informe de cómo el archipiélago melanesio se sumergió hace ya una década en una cruenta guerra civil, ha sido desvelado. De primera mano,  contiene terribles relatos de las masacres organizadas por el ahora encarcelado Harold Keke; revelando al mismo tiempo que en Guadalcanal, donde se asienta la capital Honiara, alrededor de doscientas personas murieron víctimas del conflicto y que se produjeron cientos de casos de secuestros y torturas durante los disturbios civiles que tuvieron lugar entre los años 1998 y 2003.

La Truth and Reconciliation Commission, creada por el gobierno de las Islas Salomón, desveló que la gran mayoría de las víctimas eran civiles inocentes en un enfrentamiento que llegó a su fin en 2003 con la ocupación e intervención del archipiélago por parte de las fuerzas militares de Nueva Zelanda, Australia y Papúa Nueva Guinea. Liderada por Camberra la RAMSI (Regional Assistance Mission to the Solomon Islands) puso fin a los enfrentamientos armados aunque las diferencias entre los grupos étnicos no dejaron de persistir. El Primer Ministro Gordon Darcy se niega hasta el momento a conocer el informe final, por lo que este ha sido filtrado por uno de sus miembros y editores, el Obispo Terry Brown, quién fue líder de la Anglican Church of Melanesia y que se lo había hecho llegar hace ya 14 meses al político melanesio. Se puede acceder a este a través de la red dispuesto a los medios de comunicación, investigadores y al público en general, tras las numerosas peticiones para la obtención de una copia.

The Solomon Islands Truth and Reconciliation Commission, fue destinada a abordar las tensiones étnicas que todavía se mantienen, tras el estallido de la violencia en Guadalcanal y que desplazó a miles de personas entre los años 1997 y 2003. El dossier elaborado refleja aproximadamente 4000 entrevistas recogidas en cinco volúmenes y cuenta con unas 1300 páginas; en él se repasan aspectos históricos, los abusos de los derechos humanos cometidos y la lista de las 200 personas que murieron y las circunstancias que provocaron su muerte. `Fue realmente un tiempo bastante caótico en las Salomón y el informe, en su primer volumen, trata de explicarlo ´. El reverendo cree que no se ha prestado atención adecuada a las víctimas. `Pienso que existe un rumor desagradable y este es una obstrucción para la reconciliación´.

En su declaración el religioso dio a conocer las amenazas producidas en relación con el mencionado dossier, constatando al mismo tiempo las afirmaciones de las autoridades locales de que este podría reavivar una vez las tensiones étnicas. `Yo no lo creo´, reconoció Brown. Subrayando que  debe producirse el reconocimiento adecuado de las víctimas.` Por doloroso que a veces puede ser el recuerdo, es algo que ayudaría a lograr la justicia duradera, la paz, la reconciliación y la unidad que las Islas Salomón tanto necesitan.´

La base del conflicto se fundamentó sobre el odio étnico donde los Gwale, en su mayoría jóvenes de Guadalcanal, acusaban a los insulares de Malaita de apropiarse de las mejores tierras destinadas al cultivo, y de usurpar las escasas oportunidades de empleo, el funcionariado y las esferas de poder político. El Isatabu Freedom Movement (IFM) que trataba de aterrorizar y expulsar de Guadalcanal a los inmigrantes llegados de Malaita, agotó la paciencia de los guerrilleros de la Malaita Eagle Force, cansados de las matanzas entre la población rural y expulsiones de sus compatriotas. Muchos aldeanos se refugiaron en la capital o regresaron a su isla de origen muy a pesar de constituir algunos la tercera generación y de no disponer de ninguna tierra o propiedad a la que regresar.

La isla de Malaita es la de mayor extensión de la Provincia de Malaita y está situada a 50 kilómetros al noroeste de Guadalcanal. Es una isla montañosa, de fértiles suelos volcánicos y densamente poblada de bosques tropicales. Su numerosa población está dividida  quince tribus melanesias que poseen diferentes lenguas y costumbres; al sur y en los atolones de Sikaiana and Ontong Java sus habitantes son genética y culturalmente polinesios. La mayoría de los melanesios de la isla continúan rindiendo culto a los antepasados y practicando ritos y ceremonias ancestrales. Algunos de los grupos étnicos como los Kwaio, se han retirado voluntariamente al impracticable interior insular, renunciando a por completo a la vida moderna y  consagrándose por entero a la kastom o costumbre;  mostrándose agresivos ante los visitantes extranjeros en su territorio.

Un año después de que estallarán los enfrentamientos, ocurridos a principios de 1999, un millar de hombres armados; tras tres horas de combate, tomó el Aeropuerto Internacional de Henderson en Junio de 2000. Las armas se habían conseguido asaltando el cuartel de la policía. El entonces Primer Ministro de las Islas Salomón, Bartholomew Ulufa’ulu  fue forzado a dimitir por los Águilas de Malaita, acusándolo de traido , pues pertenecía a su misma etnia, originario del norte de Malaita, en área de la laguna de Langa Langa. Fue secuestrado por Andrew Nori y sus seguidores, antes de cortar la cabeza a varios guerrilleros del IFM. El golpe de estado se había producido. La violencia étnica se apoderó completamente de las calles de la capital, en un año de guerra se habían causado ya cien muertos y 20.000 refugiados.

Los gobiernos de Australia y Nueva Zelanda vieron con preocupación la situación, temiendo que la violencia se extendiese por el resto de las Islas del Pacífico; recientemente se había producido un golpe de estado en las Islas Fiji, donde los militares habían tomado el Parlamento y secuestrado al primer ministro, Mahendra Chaundry, y a todo su gabinete ministerial, el 19 de mayo de 2000. Australia jugó encantada su papel paternalista sin embargo los estados y territorios de las Islas del Pacifico callaron atemorizados y sin saber dar cabida a tan terrible situación política y social. Tan sólo George Speight, mestizo fijiano y fracasado hombre de negocios, quién había perpetrado el nuevo golpe de estado en las vecinas Islas Fiji tres semanas antes del ocurrido en las Solomon, se mostraba satisfecho con los acontecimientos. Había fundamentado su golpe de fuerza para reducir la influencia política, social y económica que los indios habían conseguido, aquellos descendientes de  los girmitiyas  que el poder colonial inglés había traído desde la India entre 1879 y 1926 ,  para trabajar como braceros en los campos de caña de azúcar. El resto del mundo ignoró por completo a la nación melanesia muy a pesar de la gravísima situación social y sanitaria. Ninguna ONG apoyó el envío necesario y urgente de servicios médicos y medicinas.

De acuerdo con las investigaciones de la comisión, aproximadamente 200 personas murieron como casusa directa del conflicto. Llama la atención que todas son nombradas en el informe. El 71% de las muertes correspondían a personas de Guadalcanal y un 24% a gentes originarias de Malaita. La mayoría de las víctimas eran civiles. Se recibieron 63 declaraciones sobre violencia sexual, siendo mujeres el 83% de las víctimas. Los crímenes fueron cometidos por todos los grupos armados, incluida la policía; consistiendo en violaciones, esclavitud sexual, desnudez forzada, violencia contra los órganos sexuales y obligación a la víctima de ser testigo de actos de naturaleza sexual.

Distintos grupos armados se vieron implicados como el ya mencionado Guadalcanal Revolutionary Army (GRA) – que más tarde cambiaría su nombre por el de Isatabu Freedom Movement – y la Malaita Eagle Force (MEF) encabezada por Jimmy Rasta aunque también el Guadalcanal Liberation Front liderado por Harold Keke. La lucha fue dirigida también por Stanley Kaoni, más conocido como ´Satanás´. Los militantes del Frente Isatabu de Liberación de Guadalcanal andaban con taparrabos tradicionales y utilizaban arcos y flechas; muchas veces eran muchachos de trece o catorce años que se protegían con amuletos que creían les hacían invisibles ante las balas del enemigo. Los de Malaita le tachaban de `salvajes´ aun cuando  los naturales  de Malaita son considerados de carácter volátil y muy agresivo ya desde antes del período colonial.

The Solomon Islands Truth and Reconciliation Commission determinó que el conflicto no fue un brote espontáneo de violencia, que fue algo cuidadosamente preparado durante varios meses por un grupo de individuos que incluía a Keke y su hermano Joseph Sangu. En la prisión de Rove y condenado por asesinato, Harold Keke se negó a cooperar con la comisión. Al parecer este individuo impuso un severo sistema de control sobre la población de la remota y abrupta Weather Coast, enclavada al sur de Guadalcanal; diciéndose de él que era el más radical y osado de todos los líderes rebeldes. La investigación contiene testimonios de personas que fueron obligadas a vivir bajo su gobierno. Uno de los aldeanos entrevistados dijo `nosotros, el pueblo, sólo controlábamos dos cosas: nuestra respiración e ir al baño´ – Cualquier cosa que dijera, los aldeanos tenían que cumplirla´. En 2002 Keke asesinó al padre Augustine Geve un sacerdote católico que era también miembro del Parlamento. Después de convencer a las gentes del pueblo de que el religioso era un estafador, se lo llevaron y lo mataron. Envió el cuerpo de regreso a la aldea dentro de un saco. `Harold Keke dio órdenes a sus hombres de que ninguno de nosotros debía soltar una lágrima, velar o llorar por sobre su cuerpo, ya que Geven era un estafador- dijo un testigo.

El líder melanesio asesinó también a siete miembros de la orden religiosa de los Melanesian Brothers. El informe continúa desvelando que Keke y Sangu grabaron a los hombres haciéndoles confesar que eran espías: `Subimos al bush donde se encontraba Harol Keke y apareció con un cassete y escuché lo que se decía en la cinta. Como los Melanesian Brothers gritaban y gritaban, les apedreaban y cada uno de ellos tenía que decir su nombre y pedir perdón ´ añade otro testigo. El informe en su conclusión apunta que las democracias frágiles y vacilantes, luchando por la cuestión de la verdad, una y otra vez se lanzan hacia un abismo: `Es una noción misteriosamente poderosa, casi mágica, porque a menudo todo el mundo sabe la verdad – todo el mundo sabe quiénes fueron los torturadores y aquello que hicieron, los torturadores saben que todos los saben, y todos saben que estos lo saben . ´ Enlace de Interés: Bougainville, diez años después de la firma del acuerdo de paz, persisten las tensiones en el sur

Toque de queda en Pape’ete, capital de Tahiti Nui, para los menores de 15 años

En Pape’ete, capital de Tahiti y sus Islas, ha entrado en vigor un toque de queda parcial para los niños menores de 15 años y en un intento por reducir los elevados indices de delincuencia. Las Nouvelles de Tahiti apuntó que la medida fue anunciada por el alcalde de la ciudad a principios de año y que ahora a entrado en vigor los fines de semana y  en visperas de días festiv os. La medidada significa que entre las 11:00 horas y las 05:00 horas, los menores de 15 años podrán tan sólo  estar en el centro de Pape’ete si van acompañados por uno de los padres o un tutor. El toque de queda surge como respuesta a las pandilllas de menores que acuden a la ciudad desde la extensa zona urbana de la capital de Polinesia Francesa y  suelen estar  involucrados en robos, asaltos y otros delitos. El 14%  de  la delincuencia , una cifra ligeramente inferior a la de Francia,  corresponden a jóvenes tahitianos.

 

Cincuenta años de ocupación militar indonesia en tierra papú

Hoy se cumplen cincuenta años de la ocupación de Papua Barat por parte de Indonesia. En el siglo XIX  los holandeses incluyeron a Papúa Occidental en su imperio colonial llegando a un acuerdo en 1848 con Alemania e Inglaterra para dividir la isla de Papúa Nueva Guinea en tres partes. Como consecuencia de los conflictos bélicos mundiales, las áreas de influencia alemana e inglesa pasaron a mandato australiano y el área occidental permaneció bajo el poder colonial de los Países Bajos, la última colonia de este país europeo en las Indias Orientales. En 1962, Estados Unidos e Indonesia presionaron a los Países Bajos a ceder Papúa Occidental a las Naciones Unidas y esta institución puso la región en manos indonesias en 1963, con la intención de que en 1969 se celebrara un referéndum en el que los papúes pudieran elegir libremente  entre permanecer como parte de Indonesia o alcanzar la plena independencia.

Fotografía de Free West Papua Campaign

El Act of Free Choice (Acto de Libre Elección) al que le siguieron seis años de brutal represión por parte del régimen de Suharto, fue un fraude en la que 1.025 Papúes fueron cuidadosamente seleccionados para “ejercer el voto” de entre una población de 800.000 personas. Amenazados de muerte si votaban en contra de la asimilación con Indonesia, el deseo de la independencia se vi trágicamente truncado y vergonzosamente ratificado por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Papúa Occidental paso de un poder colonial a otro. Los vastos recursos naturales fueron la principal razón de la ocupación Indonesia, negando la libertad a los papúes por ser demasiado salvajes para tener y dirigir su propio país. Según documentos desclasificados en los Estados Unidos, Kissinger dio luz verde a la anexión de Papúa Occidental  aún  a sabiendas de que el 90% de la población deseaba la independencia.  Papúa Occidental pasó a llamarse Irian Jaya o Jaya Victoriosa. Abdurahman Wahid rebautizó a la isla como West Papúa como voluntad de conciliación sin embargo, el final de la dictadura recrudeció las aspiraciones independentistas tras la recuperación de la libertad del pueblo de Timor Oriental.

Enlaces de Interés en Tangata O Te Moana Nui: Papua Barat

Tuki Tepano denuncia el genocidio silencioso en Isla de Pascua

Rapa Nui 30 abril 2013
He Rongo: Ka Rao mai korua

Te Pito o Te Henua es cuna del Pueblo Rapa Nui, la máxima expresión cultural de Polinesia, durante mas de mil años y a pesar de su absoluto aislamiento, fragilidad ambiental y las crisis derivadas del contacto con las primeras naciones colonialistas Europeas, logro siempre mantener el equilibro que nos permitió prevalecer para asombro y sorpresa de los estudiosos del mundo.

Como asamblea Territorial hemos denunciado el genocidio silencioso, la usurpación ilegitima de nuestro patrimonio natural y cultural, ante la mirada atónita de un Estado que ha sido incapaz de entregar la protección comprometida en el tratado que nos vincula desde 1888, nos ubican en la dramática situación en la que como Pueblo nos encontramos hoy.

El desarrollo turístico en nuestro territorio, no ha significado un beneficio para todos nuestros hermanos en cambio el perjuicio producido por una actividad absolutamente descontrolada será la herencia que entreguemos a todos nuestros hijos.

Es inaceptable que personas ajenas a nuestra comunidad forjen fortunas en base a la explotación del patrimonio cultural RapaNui, todo esto bajo el amparo de autoridades que no son capaces de cumplir con sus obligaciones y hermanos que lamentablemente se prestan de “Palos Blancos” a cambio de un porcentaje del negocio.

Ante la ausencia de un Estado que ejerza control quiero anunciar que como Asamblea Territorial hemos decidido denunciar y perseguir la responsabilidad de todos aquellos que dañen y pongan en peligro nuestro Territorio, sin importar que sean o no Rapanui.

Es inaceptable que la empresa LAN en base a políticas comerciales cuestionadas nacionalmente sea la que determine el flujo de visitantes a Isla de Pascua, y más inaceptable aún es que reciba recursos económicos del Municipio para “Promocionar el Destino”.

Es inaceptable que las empresas que arriendan vehículos, no cancelen una tasa por los vehículos que ingresan a la isla, que no colaboren con el mantenimiento de los caminos con los que lucran, y que utilicen las atochadas calles del pueblo como estacionamiento y lavadero de vehículos.

Es inaceptable que el Municipio al igual que Carabineros no controle el cumplimiento de la Ley y permita que empresarios ganen millones enfermando a nuestra juventud a pesar de la flagrante violación todo tipo de normas (Alcoholes, Laborales, Sanitarias).

Es inaceptable que la cadena hotelera NOI se instale en nuestro territorio ocupando incluso parte del Parque Nacional Rapa Nui, y para ello no se halla sometido a ninguno de los requisitos que establece la Ley, sin vigilancia del Consejo de Monumentos y sin siquiera ingresar al sistema de evaluación ambiental.

Es inaceptable que SASIPA actué sin ningún tipo de control sobre los deficientes servicios que presta y no exista protección para los clientes que se ven afectados por estos, cerca del 60% del agua potable se pierde en la distribución y los constantes cortes de luz son una prueba de su incapacidad de implementar una política energética eficiente.

Es inaceptable que la Ley Pascua (Ley 16441) no beneficie a los originarios que fue su espíritu, más bien ha creado un PARAISO FISCAL, que a falta de control se están registrando empresas que funcionan en el continente con domicilio en Rapa Nui.

Es inaceptable que el Presidente Mr. Piñera nos este dejando sin mar para sobrevivir, y así muchas otras cosas que queremos denunciar

E TE HAKA ARA O TE ARIKI KO HOTU A MATU’A A RARUA KO TE ARIKI KO AVAREI PUA, Como Pueblo tenemos el deber de empoderarnos de nuestro destino y el derecho a la administración de nuestros recursos económicos, Naturales y Culturales, y la obligación de prepararnos para ejercer el control autónomo de nuestro Territorio, existen hoy las capacidades y la necesidad de hacerlo.

 Invitamos a todos quienes comulguen con nuestras preocupaciones a una reunión de coordinación este viernes 03 de mayo a las 20 horas en dependencias de la asamblea Territorial “Koro Nui o Te Kainga”.

Rafael Tuki Tepano
Representante Electo RapaNui
DS.N° 2 de abril 2012 M. Desarrollo Social

Fuente: Polinesia Chilena

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Pacific Solution, deportando a los solicitantes de asilo en Australia a remotas islas del Pacífico

El Doctor John Vallentine quién trabajo en el  centro detención de inmigrantes ilegales en    Manus,  declaró a los medios de comunicación de que informó a las autoridades de  las inadecuadas  instalaciones  de la isla para acoger a los niños, hecho que ocurrió mucho antes de que estos fueran enviados a Papúa Nueva Guinea. A  pesar del informe, no se tomaron medidas oportunas.  Vallentine,  quién trabajo  en Manus   el año pasado y entre los meses de noviembre y diciembre,  dice que  el centro es ` está demasiado  lejos´ y que carece de los recursos necesarios para acoger a niños además  de subrayar r que el centro de salud dispone de muy pocos medios en cuanto a equipamiento pediátrico se refiere. En el centro  actualmente se encuentran 30 niños; el doctor australiano informó hace ya cinco meses   de la situación a la empresa que le contrató, International Health and Medical Services (IHMS) –  ` Todo el tiempo que estuve allí  a nivel médico fue  un completo desastre ´,  declaró  al programa de televisión Four Corners de la BBC 1.

Desde el principio de su llegada estuvo enviando listas de los medicamentos e instrumental médico  básico que  el centro necesitaba para operar con normalidad sin embargo,   ni el director de los servicios de salud ni el equipo médico de IHMS  con base en  Sydney (Australia)  hizo llegar  nunca ningún material ni medicamento muy a pesar de la expresión de urgencia. – `Por vez primera en mi vida me sentí avergonzado de ser australiano al ver este derroche de dinero ´ comentó  Vallentine. `Es un lugar remoto y estúpido para enviar a la gente ´. IHMS  recibe  al mes   $2.5 millones   por parte del Gobierno de Australia  con el fin de proporcionar servicios de salud  en los campos de detención de Manu. John Vallentine añadió  que sus preocupaciones pasaron a ser alarmantes cuando los niños, entre ellos uno anafiláctico y una niña con necesidad  constante de transfusiones sanguíneas acudieron al centro. `Desde un punto de vista médico el hecho es que los niños enferman muy rápidamente´. – Otro de los problemas es que Manus está  demasiado lejos para una evacuación efectiva de un niño.

The Salvation Army tiene un contrato de  75 millones de dólares con el gobierno australiano para trabajar en favor de los  solicitantes de asilo en  Papúa Nueva Guinea sin embargo,  Paul Moulds  le impacto tanto lo visto  en Manus que decidió   hacer declaraciones a la  BBC1 : `He tenido unos días duros y he visto cosas bastantes difíciles´ – `Pero Australia tiene que sopesar las consecuencias de lo que está haciendo …´ Por otro lado Gillian Triggs de la Australian Human Rights Commission  declaró al programa Four Cornes que  `…. lo que es absolutamente claro, como cuestión de derecho internacional, es que Australia es responsable de las vidas y el bienestar y los derechos legales de estas personas´.  Un  antiguo empleado de Manus describe el campo de dedtención como ‘estresante´ con sólo una valla entre los niños y sus familias y cerca de 200 hombres solteros. La moral entre los hombres quiénes han pasado cinco meses en tiendas de campaña, es muy baja y los trabajadores describen frecuentes intentos de suicidio y frecuentes incidentes de autolesión.

¿Dónde está la isla de Manus?

Manus se encuentra enclavada en la provincia del mismo nombre, al norte de Papúa Nueva Guinea y es la isla de mayor extensión del archipiélago del Almirantazgo,  que comprende  más de doscientas islas y atolones de coral. Es la quinta isla más grande del país melanesio contando con una superficie terrestre de 2100 km² cubierta  por espesos bosques húmedos tropicales. Manus fue descubierta al mundo occidentalpor el español Alvaro de Saavedra en 1527. La población es de origen melanesio   aunque existen comunidades de extracción polinesia  en aquellos atolones situados al oeste de la región. La presencia española en aquellas aguas  queda guardada en el nombre Los Negros que recibe la isla que está conectada con Loregau, el centro administrativo de Manus.

 La antropóloga  norteamericana  Margared Mead llevó aquí su trabajo de campo siendo el resultado  de sus investigaciones Growing up in New Guinea (`Creciendo en Nueva Guinea, 1930). Los japoneses en 1942 establecieron aquí una base militar que sería atacada por  los Estados Unidos en 1944; una base naval aliada se establecería más tarde, dando apoyo a la flota británica  en las Islas del Pacífico.

¿Qué es la Solución Pacífico?

La llamada `Pacific Solution´consiste en desviar a los barcos de solicitantes de asilo a  Nauru (Micronesia)  y Manus a cambio de ayuda financiera. Todos aquellos solicitantes de asilo que llegan a Australia sin autorización  son confinados en centros de detención, algunas veces durante años, sin ofréceles oportunidad alguna de recurrir para conseguir su puesta en libertad. El hecho de que hasta el 80% de los detenidos haya conseguido el estatuto de refugiado muestra que en su mayoría se trata de personas que han huido de del abuso contra los derechos humanos. Según Amnistia Internacional, la detención durante períodos limitados y revisables para controlar la seguridad e identidad puede ser permisible en algunos casos, pero la detención obligatoria prolongada durante tiempo indefinido sin examen judicial es sin duda una violación de los derechos humanos que tiene graves repercusiones en la salud mental y psíquica de miles de personas. La organización internacional subraya que prácticamente se está dejando de lado cualquier alternativa humana a los campos de alambre de espino mientras se continúan gastando millones de dólares en nuevos centros de detención.

Aplicada por vez primera entre los años 2001/2007 y contando  con la aprobación del  partido  laborista y el  de los conservadores la Pacific Solution consistió en tres estrategias centrales, en primer lugar miles de islas fueron excluidas de la zona de migración  o territorio australiano. En segundo lugar la Fuerza de Defensa Australiana inició la Operación Relex con  el propósito de interceptar buques que llevasen a bordo solicitantes de asilo los cuales, por último serán llevados a terceros países con el fin de determinar su condición de refugiados. Australia envió el primer grupo de inmigrantes indocumentados en noviembre de 2012, en el marco de su política para tramitar sus solicitudes de asilo en terceros países. Diecinueve inmigrantes originarios de Irán y Sri Lanka llegaron a la isla en vuelo chárter que partió de la isla australiana Christmas, en el Océano Indico.

Existieron una serie  de proyectos de ley apoyando esta política,  la cual fue desarrollada por  el gobierno de Howard  en respuesta al   `CasoTampa 2001´  e implementada por Philip Ruddock, ministro de inmigración. Los solicitantes de asilo a bordo del Tampa  fueron interceptados en el océano, navegando desde Indonesia y siendo escoltado por buques de guerra australianos. Los centros de detención se establecieron en la isla de Christmas, Manus y Nauru: algunos fueron aceptados por Nueva Zelanda. La mayoría  eran de Afganistán y de etnia hazara, de Ira´n, Irak, China y Vietnam. Los últimos confinados en Nauru, procedentes de  Myanmar y Sri Lanka. Bajo esta política inmigratoria un  30% fueron devueltos a sus países de origen, el 43%   de los enviados a Nauru y Manus  acabaron en Australia, el resto se asentaron en otros países.

Centro de detención de Nauru

La Pacific Solution  fue relegada por   Kevin Rudd   tras las elecciones que le dieron la victoria como líder del partido laborista en 2007. En 2012 , esta  vez bajo el liderazgo de Julia Gillard fue reintroducida proponiendo la reapertura de  los campos de detención de Nauru y Manus. La creación del centro de detención de la isla micronesia fue firmado en septiembre de 2001 por René Harris, presidente de Nauru, y  Peter Reith, entonces ministro de defensa australiano, el cual permitía la apertura de un centro con capacidad para 800 personas y acompañado por el compromiso de ayuda al desarrollo de 20 millones de  dólares.  En un principio se iban a acoger tan sólo los refugiados del MV Tampa quiénes abandonaria la isla en mayo de 2002. Posteriormente un Memorando de Entendimiento se firmó en diciembre aumentando el número de refugiados a 1200y una suma adicional de 10 millones.

 Los planes iniciales eran alojarlos en viviendas con aire acondicionado, aquellas que se habían construido para los juegos de la International Weightlifting, plan que no se llevó a término ante la  solicitud de una indemnización adicional a los propietarios de la tierra donde se levantan las estructuras. Finalmente dos centros fueron construidos, uno en el distrtio de Meneng llamado  Topside y enclavado en un antiguo campo deportivo y el State House en la misma área y  que había sido cuartel general de presidencia. En julio de 2005 en el centro de detención se encontraban 32 personas 16 de ellas procedentes de Irak, dos iraníes, dos de Bamgladesh y uno de Pakistán. Todos, a excepción d dos iraquíes fueron liberados y enviados a Australia. El último grupo de veinticinco personas dejó el país en noviembre de 2005. Los dos iraquíes  permanecieron durante un año en custodia siendo aceptado el último de ellos por un país escandinavo anónimo y  después de haber pasado cinco años de confinamiento. En septiembre de 2007 el Gobierno australiano anunció el envío de 83 tamiles de Sri  Lanka desde la isla de Christmas a Nauru. En diciembre de 2007 el recién elegido Kevin Rudd  anunció  el cierre de las instalaciones en Nauru  que  en una catastrófica situación económica  después de haber sido uno de los países más ricos del mundo gracias a la extracción de fosfatos,   mostraba su temor a quedarse sin un ayuda esencial para su subsistencia.

Los centros de confinación volvieron a reabrirse en agosto de 2012  suscitando las críticas de partid  tras la negativa de Naciones Unidas a asistir al gobierno australiano sobre las medidas obligatorias. Un equipo de Amnistia Internacional que visitó los campamentos  en la   isla en noviembre de 2012,  los describió como `una catástrofe para los derechos humanos … una mezcla tóxica de incertidumbre, detención ilegal y condiciones inhumanas´.