1.- La imágen de las Islas del Pacífico a través de la indústria turística: Melanesia
2.- La imágen de las Islas del Pacífico a través de la industria turística: Polinesia
Archivos Mensuales: noviembre 2009
Ta’tau Samoa en Aotearoa
Samoa de Evotia Tamua
Samoa es uno de los libros de fotografía que forman parte de la serie Pacific Pride (Samoa, Tonga, Islas Cook & Fiji) de la editorial Pasifika Press de Aotearoa Nueva Zelanda. A través de las fotografías de Evotia Tamua y los textos de Graeme Lay & Malama Meleisea nos acercamos a la historia y a la cultura que definen a estas hermosas islas polinesias así como también a aquellos aspectos económicos, políticos y sociales que la definen como un estado moderno dentro de la comunidad de naciones. Otros libros de Evotia Tamua sobre las Islas del Pacífico & Aotearoa Nueva Zelanda son Pacific Auckland y Polynesian Festival.
Evotia Tamua nacida en Aotearoa Nueva Zelanda, es una reconocida fotógrafo freelance de origen samoano, su familia procede de la aldea de Salelesi en ‘Upolu, y viene desarrollando su labor profesional en aquel país de las antípodas y las Islas del Pacífico a través de retratos documentales y fotografía comercial. Sus fotografías han sido editadas en numerosas publicaciones y mostradas en diversas exposiciones reflejando en la mayoría de ocasiones, los aspectos sociales de las comunidades polinesias y samoanas en sus islas de origen y/o en los suburbios de Auckland (Aotearoa Nueva Zelanda).
El neocelándes Graeme Lay es editor y autor de numerosos libros tanto para el lector adulto como juvenil, en esta última categoría destaca la trilogía de Tuaine Takamoa: Living One-Foot Island (1998), Return to One-Foot Islands (2002) & The Pearl of One Foot Island (2004) novelas que transcurren en las Islas Cook y cuya protagonista es Tuaine Takamoa. Entre otros libros destacamos Motu Tapu (1990) Passages: Journeys in Polynesia (1993),Pacific New Zealand (1996), Pacific Feast & Festivals (2002).
Malama Meleisa es historiador samoano que ha publicado varias obras sobre las tradiciones e historia de Samoa entre las que podemos destacar Lagaga: A Short History of Western Samoa publicado por la Universidad del Pacífico Sur (Suva, Fiji, 1987). Otras publicaciones de Evotia Tamua: Polynesian Festival & Pacific Auckland
Españoles en el Mundo aterriza en Tahiti & sus Islas
Porque no podían salir todos y hacer un capitulo de dos horas, no son todos los que están, aunque si una buena representación de los españoles que viven en Tahiti & sus Islas, muchos de ellos con años de residencia en este bello y apasionante archipiélago polinesio. Españoles en la Polinesia, este es el título del programa que se emitirá el martes en Radio Televisión Española a su hora habitual sin embargo como Samoa, Tonga, Niue, Hawai’i, Aotearoa Nueva Zelanda, Tokelau Rapa Nui forman parte de Polinesia, hubiese sido más adecuado Españoles en Tahiti & sus Islas, pero como el mito tahitiano de los Mares del Sur como fórmula de exotismo y anuncio de paraíso en la tierra impera, una vez más se convierten estas islas en sinónimo de toda la Polinesia… nada más lejos de la realidad…. Laura Such (Barcelona), Mari Carmen Fernández (Santander), Primitivo Garate (Navarra), Andrés López (A Coruña), Verónica Ortega (Tarragona) y Juan Muñoz (Albacete) son los seis españoles que descubrirán a Lucía Asué y a la audiencia española como viven y como son estas remotas islas polinesias. En estos meses pasados Tangata O Te Moana Nui ha registrado muchas búsquedas de “Españoles en Tahiti” por lo que no dudamos de que este es un programa muy esperado por algunos y que seguro no les decepcionara y animándolos quizás a ser uno más de los Españoles que vive en el Paraiso! Podéis ver un avance del programa en Radio Televisión Española
Ta’tau Samoa: Un Viaje a los Orígenes del Tatuaje
A la búsqueda de una imagen vivida en su infancia, un hombre inmenso con imágenes casi reales grabadas en la piel, lleva a Gisa Schleelein hasta el misterioso y extravagante mundo de los tatuajes. Conoce al maestro tatuador polinesio mas relevante del momento, Paulo Sulu’ape, de Samoa. Es una toda una celebridad en la escena de tatuaje occidental y una de las pocas personas que domina la técnica del ta’tau haciendo uso de instrumentos tradicionales samoanos. Sulu’ ape invita a la directora de cine a Polinesia, la cuna del arte del ta’tau. En Samoa ta’tau significa literalmente “ golpear las heridas “. Allí documenta este antiguo ritual de iniciación a través de su cámara. Poco antes de su viaje a los Mares del Sur Sulu’ape es víctima de una muerte violenta. A pesar de la fatal circunstancia Schleelein viaja hasta el archipiélago polinesio para investigar acerca del destino de Sulu’ape y su cultura ancestral.
Samoa Tatau : A Journey to the Origings of the Art of Tattoing cuenta la historia de este apasionante viaje; siguiendo la vida de Sulu’ape, desde Nueva York a Aotearoa Nueva Zelanda, la tierra de los maori, los Tangata Whenua Las conversaciones con amigos y familiares van desvelando los motivos de su asesinato y, al mismo tiempo, reconstruyendo la leyenda del gran maestro. En Auckland ( Aotearoa Nueva Zelanda) los samoanos emigrados muestran orgullosamente el legado que Paulo Sulu’ape dejo sobre su piel: el auténtico ta’tau de Samoa, el pe’a ( murciélago) de los hombres, el malu (casa) de las mujeres. Finalmente y en Samoa, la directora de cine, conoce al hermano de Paulo, Petelo Sulu’ape, respetado tufuga ta ta’tau. El le cuenta los mitos y las leyendas de sus antepasados, quienes sobrevivieron a la presencia de los misioneros sin verse obligados a renunciar a su cultura. Petelo celebra el ritual original. En siete días tatúa los principios de la vida en la piel de un hombre y una muchacha. Es la dolorosa iniciación que abre las puertas a una nueva vida.
“… En el Pacífico veo las sombras de las criaturas marinas que los samoanos marcaban en su piel. Vuelo a Samoa para visitar a Petelo, hermano menor de Paulo, quién también aprendió de su padre el arte del ta’tau…”
“… Ta’tau significa “golpear heridas” . Mediante este doloroso ritual, uno se convierte en una persona adulta. Un viaje interior hacia una nueva fase de la vida. Se me permite ser testigo de este ritual de iniciación…”
“… Empieza con la ceremonia de la kava. La mezcla embriagadora de la kava ahuyenta la ansiedad de la persona que va a ser tatuada. Los jefes se encomiendan y rezan a los antepasados de Petelo. Su’a, la familia de tatuadores que cuentan las leyendas…”
“… Petelo martillea un triángulo en la piel fina de la espalda: el pe’a. El símbolo del murciélago gigante que identifica a la solícita madre naturaleza. El pe’a es un símbolo de protección contra los elementos invisibles de la vida. Todo samoano genuino lo lleva en su piel…”
“… En las líneas y superficies bien definidas se reflejan las leyes y obligaciones estrictas que el tatuado deberá acatar con respecto a su familia, clan y pueblo. La forma negra de la canoa, sin una canoa no puedes pescar. Quienquiera que porte estos símbolos, sobre él recae la responsabilidad de la familia. Es doloroso alcanzar la madurez. A Tuaa no le está permitido mostrar el dolor. Su familia está con él…”
“… La piel de Tuaa esta muy irritada. Cada golpe duele a un más. Los asistentes del tatuador estiran la piel, para que de esta manera las líneas sean perfectas y los instrumentos no se claven en la carne…”
” … Las líneas exactas de las caderas unen los elementos del pe’a. Limitan el ansia de los hombres a tomar del mar
todo aquello que desean…”“… Los hombres cocinan como lo hacen cada día. Incluso los alimentos son representados en el pe’a :
El taro, el bananero y el cocotero…”“… El dolor que sufre Tuaa es inmenso. En el tercer día sus piernas se han hinchado hasta alcanzar el doble de su tamaño. Se volvería a tras aunque si así lo hiciera, su familia sería considerada como cobarde por generaciones . Debe continuar. Petelo le da un respiro y decide que es el momento adecuado para iniciar el malu de su hija Rita. Su iniciación llevará muchas horas…”
“… Malu significa: la casa. Protege del sol y de la lluvia. La mujer debe ser para la familia lo que una casa representa para esta misma. Los diseños del malu son más delicados. No son los mismos que se encuentran en las líneas del pe’a masculino. Amables como las estrellas que una vez guiaron a los primeros polinesios a través del mar amenazante, hasta llegar a Samoa. Así, de esta manera, la mujer debe guiar a su familia a través de la vida…”
” … Estrellas negras tintinean sobre la piel. Como de igual modo lo hacen, cuando las manos cariñosas del amante las acarician… El consejo que mi madre me dio : No intentes suprimir el dolor. Simplemente permanece tendida, relajate y entrega tu cuerpo al hombre que tatúa tus piernas…”
Tatau Samoa A Journey to the Origings of the Art of Tattoing
Directora: GISA SCHLEELEIN
LITCHTBLICK KÖLN
En Asociación con MAXIMAGE ZÜRICH
Provervios Samoanos
El libro Amerika Samoa: An Anthropological Photo Essay es un ensayo fotográfico sobre la Samoa Americana de Frederick Koehler Sutter, antropólogo licenciado por la Universidad de Hawai’i y fotógrafo de prestigio internacional que colaboró con la National Geographic. Es ciertamente, un valioso documento visual y antropológico de las islas samoanas orientales, reflejado en un bellísimo trabajo fotográfico llevado a cabo desde la estrecha relación personal del autor con este archipiélago del Pacífico Sur.
Cada fotografía va acompañada por un proverbio samoano descubriendo con su visión y lectura la vida diaria, usos y costumbres de este archipiélago polinesio, territorio no organizado e incorporado de los Estados Unidos de América. A pesar de la aparente americanización de Tutuila, isla principal donde se asienta Pago Pago, su centro administrativo y comercial, Amerika Samoa continúa siendo truculentamente samoana y el fa’a Samoa forma parte de la vida de cada día de los polinesios que habitan este rincón del Océano Pacífico. Otros libros sobre Samoa publicados por la University of Hawaii Press (Honolulu) de Koehler Sutter, quién fue profesor de antropología en Samoa durante los años sesenta son: Samoa a Photogaphic Essay & The Samoan: A Global Family Este último es un apasionante viaje fotográfico que retrata la vida de samoanos que dejaron su país para residir en lugares tan alejados de su pequeña pátria como Alaska o España.
Ua tu’u i tai le va’a tele
La gran red ha sido extendida: Escucha y considera las palabras del orador
O le seuseu ma le fata
Pesca con la red adecuada: Haz lo correcto
Ua maua le fili Aumua le Sigano
Aumua le Sigano ha conseguido sus deseos:
Los sueños y esperanzas se cumplen a pesar de las dificultades
Faatoetoe le muli o le ola
Deja el resto del cesto para los demás: Muestra amor y respeto por los otros
O le gase a ala lalovao
El sendero en el bosque nunca desaparece: La tradición sobrevive
O le uta a le poto e fetala’i
Un hombre sabio piensa antes de hablar
Ua sanisani fa’amanuao
La alegría de la bienvenida es como los pájaros saludando al amanecer
Vailima – Luis Eduardo Aute
También pudiera ser que huyéramos hacia el azul
con rumbo a un atolón perdido en los Mares del Sur
y allí te construiría con corales y bambú
una cabaña bajo un silencioso alud
de blanca luz
Veríamos junto a las olas a Daniel Defoe
bebiendo con John Silver un barril de viejo ron
A Robert Louis Stevenson con una leve voz
jugándose a Maureen O’Hara al dominó
con Robinson
Y el tesoro de la isla
yace bajo algunas rimas
en la cumbre prohibida del Vaea en Vailima …
Vailima (Fuga)
Beautiful People (Teremoana Rapley)
ia teu le va’
Te Pito O Te Henua, El Ombligo del Mundo
Cada nombre tiene un sentido, un simbolismo que le es propio, la noción de ombligo, aún hoy día utilizada en Isla de Pascua, posee raíces muy profundas. En esta isla, que está tan alejada de toda tierra habitada, los pascuenses se dieron cuenta de que el lugar más próximo al que se encontraban era el cielo. Qué lugar si no, aparte de una pequeña porción de de tierra y un océano que se pierde ante la vista, podía llamar su atención. El cielo, morada de Make Make, poblado de historias y leyendas, de antepasados y de niños por venir ! Este cielo, donde el Dios creador era omnipresente, formando parte de la vida cotidiana de los pascuenses. A pesar de que conocían la existencia de otras tierras como Hiva, pátria del rey Hotu Matu’a, consideraron su isla un enclave privilegiado que unía la tierra al cielo, como un hilo, una entrada, un pasaje que conducía de un mundo material hacia un mundo cósmico y espiritual.
Para los pascuenses, el hombre era la imagen del universo. Y su isla, un ser vivo. Esta y sus habitantes, formaban parte de ese gran Todo. A los ojos de nuestros antepasados el hombre, como la naturaleza, poseía “lugares comúnes” donde convergían las fuerzas del cielo y de la Tierra. Uno de estos, de relevante significancia, estaba situado al nivel del ombligo. Actuaba como centro de entrada del mana, estableciendo la unión entre el Hombre y el Cosmos. El mana fue y continúa siendo una energía sagrada. Aquello que era verdadero en el hombre, lo era también de su tierra. Así, la isla aislada en el océano se encontraba conectada con las fuerzas invisibles del Taato’a es decir, todo el universo. La llamaban Te Pito O Te Henua, El Ombligo del Mundo. Esta idea se centraba entorno a una piedra: Te Pito Kura, llamada por su forma redonda “ el ombligo del mundo”. Esta, situada no muy lejos de Hanga O Honu, en la Bahía de la Pérouse, y continúa siendo un enigma para muchos….” 
Île de Pâques: A la rencontré du Mana de François Le Calvez, Daniel Monconduit & Patrick Van Den Heede, con fotografías de Daniel Monconduit (Albin Michel Éditions)
Este libro es un llamamiento. Un mensaje a la Humanidad, la Isla de Pascua, isla del fin del mundo, nos recuerda la impotancia de la Paz y la Libertad. Este mensaje no es sólo pascuense, es universal. Los autores de esta obra reivindican aquello que es esencial en cada uno de nosotros.
Paul-Emile Victor
Operación Rapa Nui 1975
Operación Rapa Nui (Plaza & Janes, 1989) es la crónica de la primera expedición española a la Isla de Pascua en 1975. Su director fue el catalán Antonio Ribera i Jordá (1920-2001) y entre sus miembros componentes, se encontraban el prestigioso arqueólogo menorquín Josep Mascaró Pasarius (1923-1996) y Antoni Pujador i Estany (1948-1993), que se encargó de la organización de la expedición y quién por su estrecha relación con Isla de Pascua se convertiría en portavoz oficial del Consejo de Ancianos de Rapa Nui.
Antonio Ribera fue fundador del centro de Recuperación y de Investigaciones Submarinas (CRIS), al mismo tiempo pionero de la Ufologia en España co fundando el centro de Estudios Interplanetarios de Barcelona (CEI) en el año 1950. En 1990 recibió el mayor galardón que concede la Generalitat de Cataluña, la Creu de Sant Jordi. Ribera cultivo la narrativa, novela, poesía y teatro , las obras que hacen referencia a la ufología son numerosas y con toda seguridad su visita a la Isla de Pascua surgió de la fascinación de este por el más allá y el universo extraterrestre como consecuencia de esta percepción que desvirtua la historia real de Isla de Pascua, Operación Rapa Nui no es más que una obra menor de entretenimiento en la que tan sólo destaca la figura de Antoni Pujador que de una manera u otra podría servir como complemento a la lectura de Isla de Pascua: El Sueño Imposible de Antoni Pujador (Editorial Sirpus) de Francesc Amorós… y amigo intimo de Pujador.
La Operación Rapa Nui se presentó como una expedición que “rompió el mutismo secular”, que lo que descubrió “rebasa todo lo imaginable: unas antiquísimas relaciones con nuestro mar, con el Mediterraneo , sólidamente documentadas por petroglifos, tradiciones orales, toponimia y otras pruebas diversas, que demostraban que los primeros colonizadores de la isla procedían del Mediterráneo oriental, concretamente de Egipto….”
Haciendo uso de las palabras de Georgia Lee arqueóloga de reconocimiento internacional. miembro de la Easter Island Foundation y editora y directora del Rapa Nui Journal , podríamos definir Operación Rapa Nui como un libro, que aunque no a través de todas sus páginas, se enmarca dentro del ámbito de ” publicaciones, en las que se exponen leyendas, medias verdades, teorías románticas y se plantean misterios sin resolver…”:
“… Existen pocos lugares en el mundo que hayan sido tan maltratados por el fanatismo. El pasado de la isla ha sido desvirtuado por todo tipo de publicaciones, en las que se exponen leyendas, medias verdades, teorías románticas y se plantean misterios sin resolver … Se han defendido tod clase de especulaciones sobre el origen de sus pobladores: egipcios perdidos, indios americanos, marineros vascos y hombrecillos del espacio…”
“… como isleño, como menorquín, me sentía subyugado por una serie de paralelismos entre Rapa Nui y Menorca. Ambas son eminentemente megalíticas, pequeñas, rocosas, ventosas, con vegetación escas, pese a lo cual, en ambas es abundante el ganado, vacuno en Menorca, caballar en Rapa Nui; pero sobretodo, si Menorca tiene enigmas arqueológios que son un reto permanente a la inteligencia del científico – el significado de las taulas-, también los tiene Rapa Nui, con sus grandes moai…
Josep Mascaró i Pasarius
“… ¿Son los enigmas, los monumentos, los restos arqueológicos, o son las personas que ejercen tan poderosa atracción? Sin duda, el conjunto de todo ello. La mirada clara de las gentes de Rapa Nui, su corazón abierto, su concepto del infinito, están íntimamente ligados a las maravillas pétreas que los vieron nacer, y que fueron creadas por sus antepasados… En Rapa Nui el pasado es presente, y el presente es pasado y futuro…”
“ … su generosidad y bueno sentimientos, hace que con el transcurso de los años, uno acabe interesándose aún más por las personas que por los monumentos que las rodean…”
“… El que suscribe se siente orgulloso de ser el portavoz oficial del consejo de Jefes de la Isla de Pacua, y sobretodo de su apellido polinesio, Manuheuroroa, incorporado ya al apellido familiar catalán… me comprometo nuevamente a seguir trabajando en la defensa y la difusión de la cultura y civilización Rapa Nui…”
Antoni Pujador –Manuheuroroa (Barcelona, Marzo de 1989)
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